Yerin derinliklerinde köstebek gibi onun dışında hayatları yoktur. Yerin yüzeyine ulaşırsa ölür, dolayısıyla o acıda yaşadığımız acı onların hayatıdır. Balık giderse havaya çıkıp ölürler, havada keder vardır, hayatlarının nuru içlerinde söner, insan ve yabani bir hayvan suya batarsa o da telef olur ve suyun içinde kalır. hayatının ışığını söndürür ve bir de timsah, su adamı, köpeği ve bazı kuşlar gibi burada yaşayan ve burada yaşayan denizi gören bir hayvan vardır ve bunların hepsi elbette ve Tanrı'nın yarattığı ruh halidir. Bu ayette yeterli olanı anlattık ve onun aslını Allah'ın yardımıyla ve önemiyle yerine getirdik, Allah doğruyu söyler ve O'nun yolunu gösterir. < /p >

diyerek aynı ifadeyi açıklıyoruz, bu yüzden açıklanan araştırmada ne olduğunu açıklarken *** düşünün.

Anlam adları *** tuşlarıdır ve ifadelerde değişiklik ve çarpıtma vardır .

***Sizden değilse hitap edilene duyulan özlem oluşmaz. Dalga geçmek için

Öyleyse bilgiyi ortaya çıkarın Tanrı'nın peçeli halkının *** Siz açıklama ve beyanla yönetilmiyorsunuz

Ve ruhların neyle beslendiğini konuşun, ama yapın ***ruhun bilgisiyle beslendiğini söylemeyin.

Ruh kendisine verileni gizler. Tıpkı *** ruhlar gibi rüzgarın neyden geçtiğini ortaya çıkarın

Aslında ruhlar arzu ettiklerine göre konuşur *** ve eğer beyanla kayarsa ruh , yaralandı.

Biliniz ki, Allah size ve bize yardım etsin, eğer hayırsever, nimetini bir musibet veya zararla boşa çıkarırsa, bunun için Allah ona teşekkür etmez ve hayırsever, kendisine karşı alçakgönüllülüğünü ve fakirliğini tanıdığı için ona teşekkür ederse, bu ona teşekkür eder. Hayırseverin, özellikle muhtaç durumdaysa, teşekkür ederken, ihsan ettiğini ona ihsan etmemesi güzel bir ahlâktır.Kendisine bir konuda ihsan edilen kişi, bunu isterken tevazu ve ihsan edenden yoksunluk göstermişti. O, çok muhtaç olduğu bir meseledir ve bu iş, kendisine bahşedilen nimette kendisine bahşedilen kimsededir; o halde, ihsan ettiği kimse, kendisine ne ihsan ettiğini ona bildirmelidir. Bunu kabul etmesi ve ondan istediği şeyin kendi nimetinde mevcut olması gerekir.Kendisinin eksik olduğu yerde başkalarında da eksiklik varsa, o zaman hayırseverin, hayırsevere, kendisine olan nimetini şöyle dile getirmesi caiz olur: Bir adama bin dinar nimet veren adam, sonra onun giyecek bir elbisesi, bineceği bir kayığı ve

Bilin ki bu ev, size bahsettiğim hususlara göre bereketin tasdikini içermektedir ve bilge doktorlar hakkında bildiğiniz anatomi bilimini ve eşsiz görüntüde yer alan ilahi anatomiyi içermektedir. Bu insana, onun dünyanın suretinde ve hakikatin suretinde yaratılmış olmasından dolayı, onun dünya tarafından anatomisi bilgisi size ne öğretti? Tüm evrenlerin hakikatlerini, onların iniş ve çıkışlarını içerir. , iyileri ve kötüleri, aydınlıkları ve karanlıkları detaylı bir şekilde. Ebu Hamid ve diğerleri bu ilmi anlatmışlar ve anlatmışlardır. Bu bizim tarzımızda anatomi bilimidir. İkinci anatomi bilimi ise ne olduğunu öğrenmektir. İlahi isimlerin ve ilahi soyların bu insani formundadır ve yaratılışı bilen herkes bunu bilir.Yaratılışın onlarla ürettiği isimlerden ve ilahi bilgiden, ve bu aynı zamanda Tanrı adamlarının, Tanrı'nın isimlerini açıklarken bahsettiği bir şeydir. Allah'ın Ebu Hamid el-Gazali, Ebu'l-Hakam Abd el-Selam bin Burjan el-İşbili, Ebu Bekir bin Abdullah el-Muğafiri ve Ebu

Bilin ki, Cenâb-ı Hak, kullarına, Kendisine ve Elçilerinden indirilenlere iman etmelerini emretmiş ve imanı bir mana yükümlülüğü kılmıştır. Onların zahirlerine indirdiği ve uzuvlarında taşıdıkları, maddi bir emek gerektiren amelleri, elleri, ayakları ve sadece bedenle çalışan şeyleri, namaz ve cihad gibi, haramlardan bakışı kaldırıp, tefekküre sevk edecek şekilde ayetlere bakmak, gıybet duymaktan kulağını ayırmak, güzel hadis dinlemek gibi fiziki hiçbir bedeli olmayan şeyler. şeylerin fiziksel bir bedeli yoktur, bunun yerine psikolojik bir bedeli vardır, çünkü bu amaçtan vazgeçmeyi gerektirir . /p>