(التكليف، الخطيئة، العقوبة)

اعلم-أيدك اللّٰه بروح منه! -أن اللّٰه تعالى يقول لإبليس:

"اسجد لادم! "فظهر الأمر فيه. و قال لادم و حواء: "لا تقربا هذه الشجرة! ". فظهر"النهى"فيهما. و"التكليف"مقسم بين أمر و نهى.

 و هما محمولان على"الوجوب"، حتى تخرجهما عن مقام الوجوب قرينة حال، و إن كان مذهبنا فيهما التوقيف. فتعين امتثال الأمر و النهى. و هذا أول أمر ظهر في العالم الطبيعي، و أول نهى.

(  -ا) و قد أعلمناك أن الخاطر الأول، و أن جميع الأوليات لا تكون إلا ربانية. و لهذا تصدق و لا تخطئ أبدا. و يقطع به صاحبه. فسلطانه قوى. - و لما كان هذا أول أمر و نهى، لذلك وقعت العقوبة عند المخالفة، و لم يمهل.

فإذا جاءت الأوامر بالوسائط، لم تقو قوة (الأمر) الأول.