(   ب) و ما ثم نص، يرجع إليه، لا يتطرق إليه احتمال في تسرمد العذاب، كما لنا في تسرمد النعيم. فلم يبق إلا الجواز، و أنه (-تعالى-!) "رحمن الدنيا و الآخرة". فإذا فهمت ما أشرنا إليه، قل تشغيبك.

بل زال كله.

مسألة (إطلاق الجواز على اللّٰه)

إطلاق الجواز على اللّٰه تعالى (هو) سوء أدب مع اللّٰه. و يحصل المقصود باطلاق الجواز على الممكن، و هو الأليق، إذ لم يرد به شرع، و لا دل عليه عقل. فافهم! و هذا القدر كاف. فان"العلم الإلهي"أوسع من أن يستقصى وَ اَللّٰهُ يَقُولُ اَلْحَقَّ، وَ هُوَ يَهْدِي اَلسَّبِيلَ .

الباب الثامن عشر في معرفة علم المتهجدين