الأقسام كلها (هي) مجموع"الرسالة"، و به (أي بهذا المجموع) أتت الرسل.

(الرسالة اختصاص إلهى: الحق بها متكلم و الرسول معلم)

و الرسالة إذا ثبتت، و ثبت أنها اختصاص إلهى غير مكتسبة، يثبت بها كون الحق"متكلما"-أي موصوفا بالكلام. فإنه (أي الرسول، صاحب الرسالة) مبلغ ما قيل له: "قل! ". و لو كان (صاحب الرسالة) مبلغا ما عنده، أو ما يجده من العلم في نفسه، لم يكن رسولا، و لكان معلما. فكل رسول معلم، و ما كل معلم، هو رسول. -

(الأمر الواحد من غير معقولية سواه لا تقع الفائدة بتبليغه)

و (الرسالة) ما سميت"رسالة"إلا من أجل هذه الأقسام

  التي تحوى عليه، و لو لا هذه الأقسام لم تكن"رسالة". لأن الأمر الواحد من غير معقولية سواه، لا تقع الفائدة بتبليغه عند المرسل إليه: لأنه لا يعقله.