و درجاته عند العارفين: أربع مائة و سبع و ثمانون، و درجات الملاميين فيه: أربع مائة و ست و خمسون. -و له نسب إلى العالم كله: من ملك، و ملكوت، و جبروت.

الباب التاسع عشر و مائة في ترك التوكل

أنت الخليفة فيما أنت مالكه و الحق ليس به نفع و لا ضرر

ترك التوكل حال ليس يعلمه غير الوكيل فلا روح و لا بشر

كيف التوكل و الأعيان ليس سوى عين الموكل؟ لا عين و لا أثر!