اعلم-فهمك اللّٰه ما أسمعك-أن الغيبة ذكر الغائب بما لو سمعه ساءه. و هي حرام على المؤمنين. فالحق لا يغتاب لأنه"السميع البصير"-

  في نفس الأمر، و عند العلماء به. -و قد أبان (تعالى) لعباده ما يكرهه منهم و ما يحمده، "فمنهم من آمن و منهم من كفر". ف‍(الحق) لا يغتاب أيضا- اسم فاعل-و (لا يغتاب) ، اسم مفعول.

(المواطن المخصوصة التي تكون فيها الغيبة واجبة)

فالغيبة حرام على المكلفين فيما بينهم، و يجتنبها أهل المروءات من غير المؤمنين نزاهة و شرف نفس، لأن اجتنابها يدل على كرم الأصول، إلا في مواطن مخصوصة فإنها (عند ذلك) واجبة و قربة إلى اللّٰه، و أهل الورع من المؤمنين يعرضون بها، و لا يصرحون.

فمن ذلك: في طريق الجرح الذي يعرفه المحدثون، في رواية