(المتمكن الكامل، و العابد من أهل اللّٰه)

اعلم-أيدك اللّٰه! -أن المتمكن الكامل، و العابد أيضا من أهل اللّٰه، صاحب المقام، -يشتهي و يشتهي لكماله، فيعطى كل ذى حق حقه، فإنه يشاهد جمعيته. ففيه من كل شيء حقيقة.

(صاحب الحال صاحب فناء)

و صاحب الحال، صاحب فناء: لا يشتهي و لا يشتهي، لأنه لا يشهد سوى الحق بعين الحق، في حال فناء عن رؤية نفسه.

  فلا يشتهي: لأن الحق لا يوصف بالشهوة، و لا يشتهي: لأنه مجهول لا يعرفه غير ربه، لا تعرفه الأكوان و لا (تعرفه) نفسه، لغيبته بربه عن الكل. فهو غيب لا يشتهي، لأن العلم بالمشتهى من لوازم هذا الحكم.