فان قلت: "فما المحو و ما الإثبات؟ "-قلنا: "الإثبات" (هو) إقامة أحكام العبادات و إثبات المواصلات. و أما"المحو" ف‍(هو) رفع أوصاف العادة و إزالة العلة. و هو أيضا ما ستره الحق و نفاه، و عنه يكون"الذوق".

(الذوق)

فان قلت: "و ما الذوق؟ "-قلنا: (الذوق هو) أول مبادى التجليات الإلهية، المؤدية إلى"الشرب".

(الشرب)

فان قلت: "و ما الشرب؟ "-قلنا: (الشرب هو)

  أوسط التجليات من مقام يستدعى الري، و قد يكون (الشرب) من مقام لا يستدعى الري، و قد يكون مزاج الشارب لا يقبل الري.

(الري)