(الحياة ضياء النور الذاتي و ظل الحجاب النسبي)
ثم"جعل اللّٰه الشمس ضياء"لوجود روح الحياة في العالم كله. و بالحياة
رحم العالم. فالحياة فلك الرحمة التي وسعت كل شيء. و كذلك نسبا الحياة إلى الذات الإلهية (هي) شرط في صحة كل نسبة نسبت إلى اللّٰه:
من علم، و إرادة، و قدرة، و كلام، و سمع، و بصر، و إدراك. فلو رفعت نسبة الحياة إليه (-تعالى-) ارتفعت هذه النسب كلها. فهي (أي الحياة) الرحمة الذاتية التي وسعت جميع الأسماء. فهي ضياء النور الذاتي و ظل الحجاب النسبي لأنه لا يعقل الإله إلا بهذه النسب، و تعقل"الذات"نورا لا من حيث هذه النسب. فكونه (-تعالى-) إلها (بهذه النسب) حجاب على"الذات".
فكانت الألوهية عين الضياء، فهي عين الكشف و العلم، و كانت عين الظلال النسبية، فكانت عين الرحمة. فجمعت الألوهية بين العلم و الرحمة في حق الكون-و هو المألوه-و في حق الأسماء الإلهية.
