فكان البدء لهذا الأمر بنبي مطلق، و ختم به أيضا.

(من خصائص الدعوة المحمدية)

و لما كانت أحكام محمد-ص-عند اللّٰه.

تخالف أحكام سائر الأنبياء و الرسل: في البعث العام، و تحليل الغنائم، و طهارة الأرض، و اتخاذها مسجدا، و أوتى جوامع الكلم، و نصر بالمعنى و هو الرعب، و أوتى مفاتيح خزائن الأرض، و ختمت به النبوة، - (نقول: لما كانت أحكام محمد عند اللّٰه كذلك) عاد حكم كل نبى بعده حكم ولى، فانزل في الدنيا من مقام اختصاصه. و استحق (-ص-)

  أن يكون لولايته الخاصة ختم يواطئ اسمه اسمه-ص- و يحوز خلقه و ما هو بالمهدى المسمى، المعروف، المنتظر: فان ذلك من سلالته و عترته، و الختم ليس من سلالته الحسية، و لكنه من سلالة أعراقه و أخلاقه-ص-.

(لكل أمة أجل و هو لها ختام)