و أما من رأى أنهم استوجبوا ذلك على ربهم من غير ما ذكره- تعالى-عن نفسه، فقالوا: ببذلهم مراكبهم في زمان الزيادة طلبا للمواصلة، و إيثارا لجناب الحق في زعمهم، و إن كان في ذلك نقص، فهو عين الكمال التام بهذه المراعاة. -فهذا، عندي،

  مثل ما قال الشاعر لعمر بن الخطاب حين حبسه.

ما ذا تقول لا فراخ بذى مرخ حمر الحواصل لا ماء و لا شجر

ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر-هداك مليك الناس-يا عمر

ما آثروك بها إذ قدموك لها لا! بل لأنفسهم قد كانت الأثر

فان كانوا بذلوا مراكبهم عن طلب إلهى يقتضي ذلك وجوبا إلهيا، كان مثل الأول: فإنه لو لم يرد عنه-تعالى-الوجوب على نفسه لم نقل به، فإنه سوء أدب من العبد أن يوجب على سيده.