(مراتب أهل المجالس الذين هم أهل الشهود)

و أما أهل المجالس، لا من كونهم محدثين، فهم أهل الشهود، و هم على أربع مراتب في مجالسهم. فالمحدثون جلوسهم من حيث هم، من خلف ذلك الحجاب. و أهل المجالس، فمن حيث المراتب التي أعد لهم الحق:

  فمنهم من أعد لهم منابر، و منهم من أعد لهم أرائك، و منهم من أعد لهم كراسى، و منهم من أعد لهم درانك. و الكل يشهدون جليسهم من غير حديث من الطرفين.

(مجالس أهل الحديث)

فلنذكر مجالس أهل الحديث. و هي ستة و ثلاثون مجلسا، و عند الترمذي الحكيم ثمانية و أربعون مجلسا، لان الترمذي يراعى من الإنسان حظ طبعه فيزيد اثنى عشر مجلسا، و هو الصحيح. و من يقتصر منا في الإنسان على روحانيته من غير طبيعته، فهي ستة و ثلاثون مجلسا، فلهذا وقع الخلاف بيننا و بين العلماء من أهل هذه المجالس،

  فمنا من اعتبر ذلك و منا من لم يعتبر، و الأولى اعتباره