يتقرب إليه بصفاته التي تسمى بها. و إن من صفاته الكرم، و جعله فينا من صفات القرب إليه. و هكذا سائر ما وصف الحق به نفسه. -فبقاء الطيب على المحرم من بقاء صفة الحق عليه، إذ كان جعلها و تخلق بها في وقت يجوز له التخلق بها. فان صفات الحق لا يتخلق بها على الإطلاق، بل عين لها أحوالا و مواطن. -فافهم ذلك!

حديث رابع عشر: في المحرم يدهن بالزيت غير المطيب

خرج الترمذي عن فرقد السبخى عن سعيد بن جبير عن ابن عمر:

"أن النبي-ص-كان يدهن بالزيت و هو محرم غير المقتت"-قال أبو عيسى: "المقتت (هو) المطيب". -و في إسناده مقال من أجل فرقد.

(الزيت مادة الأنوار)