النهار على الليل. و لهم وجه بهذه الاية، و هو قوله: "فإذا هم مظلمون"-و"إذا"حرف يدل على زمان الحال أو الاستقبال. و لا يكون الموصوف بانه"مظلم"إلا بوجود الليل في هذه الآية. فكان النهار غطاء عليه، ثم سلخ منه-أي أزيل-"فإذا هم مظلمون"-أي ظهر الليل الذي حكمه الظلمة: فإذا الناس مظلمون.

(الممكن و إن كان موجودا فهو في حكم المعدوم)

الممكن و إن كان موجودا فهو في حكم المعدوم. "أصدق بيت قالته العرب"(هو) قول لبيد:

ألا كل شيء ما خلا اللّٰه باطل

و الباطل عدم.