الفتوحات المكية

رقم السفر من 37 : [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
[8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

الصفحة 46 - من السفر 10 وفق مخطوطة قونية (المقابل في الطبعة الميمنية)

  الصفحة السابقة

المحتويات

 الصفحة التالية  
futmak.com - الفتوحات المكية - الصفحة 240 - من السفر 10 من مخطوطة قونية

الصفحة 46 - من السفر 10
(وفق مخطوطة قونية)

(الاعتبار في عدد المواقيت)

فمن جعلها (أي المواقيت للإحرام) أربعة اعتبر أن المغرب"وتر صلاة النهار"، فكأنه جيء بها لغيرها لا لنفسها. كما في صلوات الفرض. -و من اعتبر الفرضية في الجميع قال: خمسة. -و من

  اعتبر قوله-ع-: "إن اللّٰه زادكم صلاة إلى صلاتكم" قال: بوجوب"الوتر"، لأن كل فرض واجب. فاجتمع"الوتر"مع الخمس الصلوات المفروضة بالقطع، في الوجوب لا في الفريضة. فارتفع الوتر) عن درجة التطوع.

و مما يقوى وجوبه (-الوتر) تشبيهه بصلاة"المغرب"فقال (ع) في الوتر: "إنه لصلاة الليل"فيقوى لشبهه بالفرض في"المغرب" حيث جعل (المغرب) وتر صلاة النهار. و ضعف"المغرب"عن باقى الصلوات المفروضة، لكون""الوتر"، الذي ليس بفرض بالاتفاق. شبه به.

فعين ما يقوى به"الوتر"هو الذي أضعف"المغرب".
  الصفحة السابقة

المحتويات

 الصفحة التالية  
  الفتوحات المكية للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

ترقيم الصفحات موافق لمخطوطة قونية (من 37 سفر) بخط الشيخ محي الدين ابن العربي - العمل جار على إكمال هذه النسخة.
(المقابل في الطبعة الميمنية)

  
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!