(الإيثار في هذا الطريق)

اعلم أنه من رأى أن الإيثار يصح في هذا"الطريق"، قال:

لا يشترط. فيه أن يكون قد حج عن نفسه. و ألحق ذلك بالفتوة، حيث نفع

  غيره، و سعى في حقه قبل سعيه في حق نفسه. فله ذلك. و لا سيما إن رأى أن مثل هذا الفعل هو في حق نفسه لما لها في الإيثار من الأجر. فما آثر إلا نفسه. -و من رأى أن حق نفسه أوجب عليه من حق غيره، و عامل نفسه معاملة الأجنبى، و أنها الجار الأحق، -فهو بمنزلة من قال: لا يحج عن غيره حتى يكون قد حج عن نفسه. و هو الأولى في الاتباع. و هو المرجوع إليه، لأنه الحقيقة.

و ذلك أنه إن سعى (المرء) أولا في حق نفسه، فهو الأولى بلا خلاف. و إن سعى في حق غيره، فان سعيه فيه إنما هو في حق نفسه.