و قرى (في الآية المتقدمة) بكسر الحاء-و هو الإسلام-و بفتحها و هو المصدر-. فمن فتح وجب عليه أن يقصد"البيت"ليفعل ما أمره اللّٰه به أن يفعله عند الوصول إليه، في المناسك التي عين اللّٰه له ان يفعلها.

و من قرأ بالكسر-و أراد الاسم-فمعناه أن يراعى قصد"البيت": فيقصد ما يقصده"البيت". -و بينهما بون بعيد. فان العبد-ب‍(قراءة) فتح الحاء-يقصد"البيت"و بكسرها يقصد قصد"البيت". فيقوم، في الكسر، مقام"البيت"، و يقوم، في الفتح، مقام"خادم البيت".

فيكون حال العبد في حجه، بحسب ما يقيمه الحق من الشهود فيه. -و اللّٰه المرشد و الهادي، لا رب غيره!

("اطلبونى في قلوب العارفين بى! ")

و لما كان قصد"البيت"قصدا حاليا، لأنه (أي البيت) يطلب بصورته الساكن، -"فلله على الناس"أن يجعلوا قلوبهم كالبيت: