فالأولى أن يصلى عليه الامام، إذا قتله حدا، كالغاسل سواء.

فإنه لا معنى لاقامة الحدود على المؤمنين في الدنيا، إلا إزالتها عنهم في الآخرة. بخلاف من قتل سياسة أو كفرا (-قصاصا) ، لا حدا.

وصل في فصل من قتل نفسه هل يصلى عليه أم لا يصلى عليه؟

فمن قائل: يصلى عليه. -و من قائل: لا يصلى عليه. - و بالأول أقول.

(الاذن بالصلاة على الميت إذن بالشفاعة فيه)

وصل: اعتبار هذا الفصل. -لما أذن اللّٰه-عز و جل! -في الشفاعة بالصلاة على الميت، علمنا أنه-عز و جل! - قد ارتضى ذلك، و أن السؤال فيه مقبول. و أخبر أن"الذي يقتل نفسه، في النار خالدا مخلدا فيها أبدا"، و أن"الجنة عليه حرام". -و ما ورد نهى عن الصلاة على من قتل نفسه. فيحمل ذلك، على من قتل نفسه،