و عم بقوله: "من"و هي نكرة تعم. -فالمفهوم من هذا الكلام الصلاة على أهل التوحيد، سواء كان توحيدهم عن نظر، أو عن إيمان. أعنى عن تقليد للرسول، أو عن نظر و إيمان معا.

و معنى الايمان (في قول: "لا إله إلا اللّٰه") أن يقولها (الموحد) على جهة القربة المشروعة، من حيث ما هي مشروعة. و هذا لا سبيل إلى الوصول إلى معرفته، من القائل لها، إلا بوحي أو كشف. فإنه غيب.

و ما"كلف اللّٰه نفسا إلا وسعها". و لهذا ربطه (النبي في الحديث المتقدم) ب‍"القول".

(من لا يتصور منه قول التوحيد أو لم يسمع منه)

و من لا يتصور منه القول (بالتوحيد) ، أو لم يسمع أنه قالها، كالصبي الرضيع-فان الرضيع يلحق بأبيه في الحكم، فيصلى عليه.

و من لم تسمع منه، يلحق بالدار. و الدار دار الإسلام، و هو بين المسلمين،