فعلم ما كان، قبل، قد جهله بتركيبه. فصحبته الخشية لعلمه.

فأول ما يدعى به للميت في الصلاة عليه، و يثنى على اللّٰه به في الصلاة عليه، -القرآن. فان الميت في مقام الخشية، من جهة روحه و من جهة جسمه. فإذا عرف العارف فلا يتكلم و لا ينطق إلا بالقرآن.

فان الإنسان ينبغي له أن يكون في جميع أحواله كالمصلى على الجنازة.

فلا يزال يشهد ذاته جنازة بين يدي ربه. و هو يصلى، على الدوام، في جميع الحالات، على نفسه، بكلام ربه دائبا.

فالمصلى داع أبدا. و المصلى عليه ميت أو نائم أبدا. فمن نام بنفسه فهو ميت. و من مات بربه فهو نائم نومة العروس، و الحق ينوب عنه! و لنا في هذا المعنى:

يا نائما كم ذا الرقاد و أنت تدعى فانتبه