و نحن نطؤها، و جميع الخلائق، و نحن عبيد، أي أذلاء.
فربما شغل المصلى النظر في نفسه-و ما خلق منه-عن مناجاة ربه بما يقرأ من كلامه. فيغيب عما يقول للحق، و ما يقول له الحق. و هو سوء أدب من التالي. فكان الحائل أولى. -و لما نهى المصلى أن يستقبل رجلا مثله في قبلته، أو يصمد إلى سترته صمدا، و ليجعلها على حاجبه الأيمن أو الأيسر، هذا كله حتى لا يقوم له مقام الوثن، غيرة إلهية فإنهم كانوا يصورونه على صورة الإنسان، -فامر (الشارع) بسترة الميت،
لأن الميت بين يدي المصلى، و المصلى يناجي الحق في قبلته شفيعا في هذا الميت. -و سيأتي اعتباره في"الصلاة على الميت"-إن شاء اللّٰه تعالى! -.
وصل في فصل المشي مع الجنازة
(المشي مع الجنازة كالسعي إلى الصلاة)
المشي مع الجنازة كالسعي إلى الصلاة. -فقال بعضهم: من السنة المشي أمامها. -و قال آخرون: المشي خلفها أفضل. -و الذي أذهب إليه:
