فاما الأموات الذين يجب غسلهم: فاتفقوا على غسل الميت، و المقتول الذي لم يقتل في معترك حرب الكفار. و اختلفوا في الشهيد المقتول في حرب الكفار، و في غسل المشرك، و في غسل من ينطلق عليه اسم شهيد، و فيمن قتله مشرك في غير المعترك. فمن قائل: يغسل كل هؤلاء، -و من قائل: لا يغسلون.

(الغسل عبادة و نظافة)

فمن راعى أن الغسل عبادة، يعود ما فيها من الثواب على المغسول، قال: لا يغسل المشرك. و من رأى أن غسل الميت تنظيف، قال: يغسل المشرك. -"و أمر النبي-ص-بغسل عمه

  أبى طالب و هو مشرك". و"أمر النبي-ص-بقتلى أحد أن يدفنوا في ثيابهم و لا يغسلون".

(الشهيد لا يغسل لمطلق الشهادة)

فمن رأى أن"الشهيد"لا يغسل لمطلق"الشهادة"، قال: