و صورة قصره، قصور نظره على ما يعطيه حاله في وقته. فان أعطاه (حاله في وقته) الكل، كان بحسبه، و إن أعطاه البعض، كان بحسبه. -و هذا هو مذهب الجماعة، و عليه عولوا.

وصل في فصل الموضع الثالث من الخمسة المواضع

﴿و هو اختلافهم في نوع السفر الذي تقصر فيه الصلاة﴾ فمن قائل: إن ذلك مقصور على سفر الطاعات، و الأفعال المقربة إلى اللّٰه. و من قائل: بهذا و بالسفر المباح، أي ذلك كان. و من قائل: بكل سفر مما يسمى سفرا، قربة كان أو مباحا أو معصية.

و به أقول.

اللّٰه هو الغاية لكل مسافر)

وصل: الاعتبار في ذلك. -قال تعالى: وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ - هذا في الأعيان. و قال في الأعيان و في الأحوال: وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ اَلْأَمْرُ كُلُّهُ .