وصول بل فصول صلاة السفر و الجمع و القصر
السفر يؤثر في الصلاة"القصر"باتفاق، و في الجمع باختلاف.
أما"القصر": فان العلماء اتفقوا على جواز قصر الصلاة للمسافر، إلا عائشة فإنها قالت: "لا يجوز القصر إلا للخائف، لقوله عز و جل-:
(. . .) إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا . و قالوا: "إن النبي-ص -إنما قصر لأنه كان خائفا"-و اختلفوا، من ذلك، في خمسة مواضع، أنا أذكرها-إن شاء اللّٰه-.
(السفر و أقسامه في مستوى الحقائق الإلهية)
وصل: الاعتبار في ذلك. -قد بينا، في هذا الباب، أن السفر حال لازم لكل ما سوى اللّٰه، في الحقائق الإلهية، بل لكل من يتصف بالوجود. و هو سفر الأكابر من الرجال، تخلقا بقوله-تعالى- يَسْئَلُهُ مَنْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ، و حديث "النزول إلى السماء الدنيا كل ليلة، في الثلث الباقي من الليل"-و هو "الإدلاج"عند العرب، بتشديد الدال.
