فإذا وصل و أدرك الصلاة، -وجبت عليه الجمعة. فان علم أنه لا يلحق الصلاة، فلا تجب عليه: لأنه ليس بمأمور بالسعي إليها بعد النداء، و أما قبل النداء فلا.

(موطن ارتباط المعرفتين و مقام الجيرة عند التقاء العينين)

وصل: الاعتبار في ذلك. -الخارج عن الموطن الذي بعطيه معرفة الحق، من حيث ما هو آمر بها، من دليل: "من عرف نفسه عرف ربه"-و هو الارتباط بالمعرفتين، -فلا يخلو أن يكون خروجه إلى معرفة ربه من حيث ما هو واجب الوجود، أو يكون خارجا إلى حضرة الحيرة و الوقوف، أو الكثرة. فان كان إلى حكم معرفة كونه (-تعالى-) واجب الوجود لنفسه، لا تجب عليه الجمعة. و إن كان خروجه إلى ما سوى هذا، وجبت عليه الجمعة بلا شك.

وصل في فصل الساعات التي وردت في فضل الرواح إلى الجمعة

(أقوال الناس في ابتداء فضل ساعات الرواح إلى الجمعة)