اختلف العلماء في إمامة المفضول. فمنهم من أجازها. و منهم من منع من ذلك. -"صلى رسول اللّٰه-ص! -خلف عبد الرحمن بن عوف"بلا خلاف، و قضى ما فاته. و قال: "أحسنتم! "
(اعتبار إمامة المفضول من الوجهة الباطنية)
اعتبار ذلك. -الفاضل يصلى خلف المفضول، ليرقى همته، و يرغبه في طلب الأنفس و الأعلى، سياسة و حسن تربية:
فإنه"داع إلى اللّٰه تعالى على بصيرة". -إن اللّٰه يفتح للكبير بصدق توجه الصغير. فالصغير مفيد الكبير-و إمامه-من حيث لا يشعر.
و كم من مريد صادق وقعت له واقعة-و هو معتنى به-فعرضها على الشيخ. و قد كان الشيخ ما عنده معنى تلك الواقعة. و قد استفرغت همة المريد، و قطعت أن واقعته لا يعرف حل إشكالها إلا هذا الشيخ. ففتح اللّٰه على ذلك الشيخ فيها بهمة ذلك المريد، و صدقه فيه: عناية من اللّٰه بالمريد.
