(الدعوة إلى اللّٰه و الحضور مع عبودية النفس)

الداعي هل يكون في دعائه حاضرا مع عبوديته و ذلته؟ أو يكون في حال نظره لعزة نفسه و تكبرها و عجبها؟ و هو الذي يؤذن راكبا.

و حضوره مع ذلته أولى. -و هو اعتبار الشرط السادس.

(الدعوة إلى اللّٰه و بلوغ المعرفة به)

الداعي هل ينبغي له أن يدعو قبل بلوغه إلى المعرفة بمن يدعو إليه-كدعاء المقلد-، أو لا يدعو حتى يعرف من يدعو إليه؟ و هو اشتراط "البلوغ"في الأذان. -و هذا (هو) اعتبار الشرط السابع.