و هذا ما هو اعتقادنا، و لا اعتقاد أهل السنة. بل هو-سبحانه! - "بكل شيء عليم". و قال: أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اَللّٰهَ يَرىٰ ؟ و قال النبي- ص! -في الخبر الصحيح عنه: "إنه يراك". -و قد نبهناك على ماخذ الاعتبارات في هذه الأقسام. و أنت تعرف قسمك منها. و من عرف قسمه فمن هناك يثبت مناجاته، أو يحيلها.

فصول بل وصول الأذان و الإقامة

[في الأذان]

(الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة)

"الأذان"(هو) الأعلام بدخول الوقت، و الدعاء للاجتماع إلى الصلاة في المساجد. و"الإقامة"(هي) الدعاء إلى المناجاة الإلهية.

(الأذان حقيقة: إعلام بالتجلى الإلهي)