فما هو نص في الباب. -فاعتز (الإنسان) لهذه النسبة، و علا، و تكبر.
فامر بطهارة نفسه، من هذا التكبر، بالأرض و بالتراب. و هو حقيقة عبوديته.
فتطهر بنظره في أصل خلقه: مم خلق؟ كما قال تعالى فيمن هذه صفته، في معرض الدواء لهذا الخاطر الذي أورثه التكبر: فَلْيَنْظُرِ اَلْإِنْسٰانُ مِمَّ خُلِقَ -و هم البنون، - خُلِقَ مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ) -و هو الماء المهين، فإنه من جملة ما ادعاه الاقتدار و العطاء، و هو مجبول على العجز و البخل. و هذه الصفات من صفات"الأيدي".
فقيل له، عند هذه الدعوى، و رؤية نفسه في الاقتدار الظاهر منه، و الجود و الكرم و العطاء: "طهر نفسك من هذه الصفات، بنظرك (إلى) ما جبلت
عليه من الضعف و البخل". -يقول تعالى: وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ .
و قال: وَ إِذٰا مَسَّهُ اَلْخَيْرُ مَنُوعاً . -و إذا نظر في هذا الأصل، زكت نفسه و تطهر من الدعوى.
