(كل حدث يقدح في الايمان يجب الاغتسال منه بالماء)

إن كل حدث يقدح في الايمان يجب منه الاغتسال بالماء، الذي هو تجديد الايمان بالعلم، إن كان من أهل النظر في الأدلة العقلية. فيؤمن عن دليل عقلى. فهو كواجد الماء، القادر على استعماله.

و إن لم يكن من أهل النظر في الأدلة، و كان مقلدا، لزمته الطهارة، بالايمان من ذلك الحدث الذي أزال عنه الايمان بالسيف، أو حسن الظن. فهو المتيمم التراب عند فقد الماء، أو عدم القدرة على استعمال الماء.

(التقليد في الايمان)

و هذا على مذهب من يرى أن"التيمم"بدل أيضا من الطهارة الكبرى. فيرى (صاحب هذا الرأى) التيمم للجنب. و أما على مذهب من

  لا يرى أن التيمم بدل من الطهارة الكبرى، يرى أن"الجنب"لا يتيمم، كابن مسعود و غيره. (و) هو الذي لا يرى التقليد في الايمان، بل لا بد من معرفة اللّٰه، و ما يجب له، و يحوز، و يستحيل، بالدليل النظري. و قال به جماعة من المتكلمين.