الفتوحات المكية

رقم السفر من 37 : [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
[8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

الصفحة 240 - من السفر 5 وفق مخطوطة قونية (المقابل في الطبعة الميمنية)

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  
futmak.com - الفتوحات المكية - الصفحة 1391 - من السفر 5 من مخطوطة قونية

الصفحة 240 - من السفر 5
(وفق مخطوطة قونية)

(اعتبار دم النفاس)

و أما دم النفاس فهو عين دم الحيض. فإذا زاد على قدر زمان الحيض، أو خرج عن تلك الصفة التي لدم الحيض، خرج عن حكم الحيض. و العناية بدم النفاس أوجه من العناية بدم الحيض من غير نفاس.

فان اللّٰه ما أمسكه في الرحم، ثم أرسله، إلا ليزلق به سبيل خروج الولد، رفقا بامه، فيسهل على المرأة، به، خروج الولد.

و خروج الولد هو النشء الطاهر الخارج على فطرة اللّٰه، و الإقرار بربوبيته،

  التي كانت له في قبض الذر فكان لدم النفاس، بهذا القصد، خصوص وصف: كالمعين لبقاء ذكر اللّٰه، بابقاء الذاكر، من جهة وصف خاص. - و لدم النفاس زمان و مدة في الشرع، كما لدم الحيض. و دم الاستحاضة ماله مدة يوقف عندها.



  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  
  الفتوحات المكية للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

ترقيم الصفحات موافق لمخطوطة قونية (من 37 سفر) بخط الشيخ محي الدين ابن العربي - العمل جار على إكمال هذه النسخة.
(المقابل في الطبعة الميمنية)

 


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!