"بدعة"، في هذه الأمة، مما سماها الشارع: "سنة"، - فما أصاب السنة. إلا أن يكون ما بلغه ذلك. و الاتباع أولى من الابتداع.
و الفرق بين الاتباع و الابتداع معقول. و لهذا جنح الشارع إلى تسميتها "سنة"و ما سماها"بدعة". لأن الابتداع إظهار أمر على غير مثال. هذا أصله. و لهذا قال الحق-تعالى-عن نفسه: "بديع السماوات و الأرض"- أي موجدها على غير مثال سبق. فلو شرع الإنسان، اليوم، أمرا لا أصل له في الشرع، لكان ذلك إبداعا، و لم يكن يسوغ لنا الأخذ به. فعدل
الشرع عن لفظ"الابتداع"إلى لفظ"السنة"إذ كانت السنة مشروعة.
و قد شرع اللّٰه لمحمد-ص-الاقتداء بهدى الأنبياء -ع-. و اللّٰه يقول الحق. و هو يهدى السبيل!) انتهى الجزء التاسع و العشرون. يتلوه في الجزء الثلاثون.
﴿الجزء الثلاثون من الفتح المكي﴾ بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
الباب الثامن و الستون في أسرار الطهارة
