Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الملامية ومقام القرية في الولاية]

أقصى درجاتها وما فوقهم إلا درجة النبوة وهذا يسمى مقام القربة في الولاية وآيتهم من القرآن حُورٌ مَقْصُور

[أقسام الراجعين من الحق إلى الخلق‏]

لعامة إلا أنهم نقلة لا أنهم يتكلمون عن أحوالهم من مقام القربة هذا إذا كانوا مأمورين ولا بد وإن لم يكونوا

[نسبة النورية في الصلاة ومقامات المقربين‏]

وجعلتكم من خواص ملائكتي وهذا عبدي جعلت بينه وبين مقام القربة حجبا كثيرة وموانع عظيمة من أغراض نفسية وشه

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

معرفة بالله فلما أفاضوا عن أمره إلى المزدلفة وهو مقام القربة والاجتماع بالمعروف فيها وهو تجل خاص منه لق

[وصل أصناف الأولياء]

ر بما جاء به الصادق رسول الله صلى الله عليه وسلم‏[مقام القربة]غير أن ثم مقام القربة وهي النبوة العامة لا

[الأولياء الشهداء]

الذي أثبتناه بين الصديقية ونبوة التشريع الذي هو مقام القربة وهو للافراد هو دون نبوة التشريع في المنزلة

[عوارف التقريب ومنح السجود في حضرة الحبيب‏]

ول شي‏ء يمنحك السجود هو القربة ثم بعد ذلك تعطي من مقام القربة ما يليق بالمقربين من الملائكة والنبيين فتل

[السياسة الحكمية التي تنزل بها ملائكة اللمات في أزمنة الفترات‏]

ون ومائة في المقام الذي بين الصديقية والنبوة وهو مقام القربة)جماعة من رجال الله أنكره *** وليس من شأنهم إن

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

طنا *** سواها فإن عزت جنحت إلى مصري‏[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]هذا المقام دخلته في شهر محرم سنة

[تقديم البر على البحر في السفر]

له فيه من الخير فوق ما كنت أشتهي‏[إنكار الغزالي لمقام القربة]وقد أنكر أبو حامد الغزالي هذا المقام وقال ل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[آدم] [أحدية الكثرة] [مقام الخيال] [مقام ترك الصدق] [مسـتوى الأسماء] [حب الفرائض] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [ديوان] [خلفاء الحق] [مشاهدة الحق] [العرش المكاني] [حقيقة العبودية] [مجموع حقائق العالم] [ضلال الهدى] [حضور النفس] [جسم العرش] [الروح الأمين] [عين التحكيم] [الولاية العامة] [الاسـتقراء] [علامة الحقيقة] [الحقيقة بطريق الإضافة] [الحضرة البرزخية] [الابتداء] [حقيقة البرزخ] [الذهاب] [المراقبة] [النار الباطنة] [بحر ذات الذات] [الجوهر الثابت] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [الحضور مع المجموع] [الكشف الكياني] [مقام السهر] [الكلام القديم] [حضرة القوة] [أمور عدمية] [حضرة المراقبة] [أدب الحق] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [اليقظة] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [الأهلية الإلهية] [رجوع الحق] [نعيم] [منزل العلوم] [قدم الجبار] [منزل أحدية كن] [اسـتدراج] [توحيد الذكرى] [وارد] [التداني الأعلى] [الخلع الإلهية] [قِدم الحق] [اللوح] [بقاء الحق] [الرغبة] [المشاهدة] [نعيم المحب] [التقوى الإ لهية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن عقاب] [الاسكندرية] [ابن مروان المالكي] [أبو بكر بن الطيب] [الحطمة] [المتنبي] [دير مسحل] [جزيرة العرب] [أبو الحسن] [نور ] [عطاء بن أبي رباح] [القونوي] [الخوارج] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [إحياء علوم الدين] [مالقة] [الأب الثاني] [الديار المصريةّ] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [الأشعري ] [العقيق] [أحمد سعيد ناصر] [سليمان بن علي] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [حسن بن علي] [عزيز مصر] [أبو طالب المكي] [الحسن البصري] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [قرمونة] [الاتحاد] [الأشاعرة] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [الأقرع بن حابس] [سفيان بن عيينة] [النابغة الجعدي] [محب الدين ابن النجار] [نبيشة الهذلي] [أبو الحسن بن حرازم] [السليمانيةّ] [علي بن محمد العربي] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [عبد ﷲ بن مسعود] [النعمان بن امرئ القيس] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [الطائف] [نمرود بن كنعان] [محمد بن علي الحاج] [ليلى الثقفية] [المراسـيل]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!