البحث في كتاب الفتوحات المكية
«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
تي الكلام عليه في باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون م
(تتمة) [الفصل بين الميم والنون بالألف]
ولا وحد قط موجدة وأما من أعربه نعتا فإنه أشار إلى مقام التفرقة في الصفة وهو مقام من روى خلق آدم على صورة ا
[الملك في وجودنا]
ِ) يَوْمِ الدِّينِ)يريد يوم الجزاء وحضرة الملك من مقام التفرقة وهي جمع فإنه لا تقع التفرقة إلا في الجمع ق
[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]
ين لك في كل ما ذكرناه مقام جمع الجمع ومقام الجمع ومقام التفرقة ومقام تمييز المراتب والله يَقُولُ الْحَق
«الباب الثالث والعشرون ومائتان في معرفة حال التفرقة»
وقيل التفرقة مشاهدة تنوع الخلق في أحوالهم ومستند مقام التفرقة من العلم الإلهي نعت الحق سَنَفْرُغُ لَكُم
[القطب الخامس الذي على قدم داود ع]
لا علم ثبوت المحبة الإلهية والكونية ولهذا كان في مقام التفرقة وكان من الأئمة فنقل إلى القطبية يقول هذا ا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الإنسان الأزلي] [حضرة التأخر] [تجلي النكاح] [حضرة التكوين] [حجاب الاسم] [الأنثى] [توحيد الإضافة] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [الخلافة الباطنة] [توحيد التنزيه] [توحيد الوصلة] [الصفة النفسـية] [الإلهيون] [مجانين الحق] [نور الأنوار] [منازل الجنان] [أمهات الأحوال] [ظل النفس] [الأحوال] [النكاح الغيبي] [حقيقة الأين] [طلسم الخيال] [الواردات] [منزل الإسراء الروحاني] [الوجود الإلهـي] [منزل العقل الأول] [علم صورة الإعراض عن الحق] [يوم الأبد] [نائب الحق] [علم السمسمة] [أحدية الأحد] [الوحشة] [توحيد الإله] [مجموع العالم] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [بيت النور] [مشاهدة الحق] [النواميس الوضعية والشرعية] [الرجوع عن الحق] [الأمر الجلي] [حقيقة الحس] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [مقام ترك الشكر] [منازل اللام والألف] [جهنم] [القوة الإلهية] [الخير المحض] [خزائن المكروهات] [منازل الرسل] [الكتابة الإلهية] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [الحقيقة الإلهية] [مقام الرسالة البشرية] [مزامير الحق] [جزاء الحق] [علم الحب] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [الحياة] [كينونة الحق] [علم متى ينفرد الحق بالملُك]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[يحيى الأنصاري] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [المركز] [أبو سفيان] [الإسماعيلية] [حواء] [عفان بن مسلم] [أبو جعفر بن القاص] [القادر ا لجيلي] [محيي الدين بن سراقة] [تكريت] [يحيى بن يغان] [الظاهرية] [فارس] [ال تيار المناوئ للتصوف] [الصابئة] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [الشـنختة] [النابغة الذبياني] [البصرة] [امرؤ القيس] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [نهر دجلة] [عمر بن عبد الملك] [هبة ﷲ بن مسعود] [المروتان] [ابن كنانة] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [غوطة دمشق] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [ذو سلم] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [عبد ﷲ بن الربيع] [أبو العباس المقراني] [عنترة بن شداد] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [هامان] [سهل بن عبد ﷲ التستري] [باقل] [كوكب كيوان] [أشبيلية] [ذو مرخ] [الباطنيةّ] [نهر النيل]Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!


