البحث في كتاب الفتوحات المكية
«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
تي الكلام عليه في باب الجنة من هذا الكتاب وهذا هو مقام التفرقة وأما أهل الحقائق باطن الرداء فلا يزالون م
(تتمة) [الفصل بين الميم والنون بالألف]
ولا وحد قط موجدة وأما من أعربه نعتا فإنه أشار إلى مقام التفرقة في الصفة وهو مقام من روى خلق آدم على صورة ا
[الملك في وجودنا]
ِ) يَوْمِ الدِّينِ)يريد يوم الجزاء وحضرة الملك من مقام التفرقة وهي جمع فإنه لا تقع التفرقة إلا في الجمع ق
[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]
ين لك في كل ما ذكرناه مقام جمع الجمع ومقام الجمع ومقام التفرقة ومقام تمييز المراتب والله يَقُولُ الْحَق
«الباب الثالث والعشرون ومائتان في معرفة حال التفرقة»
وقيل التفرقة مشاهدة تنوع الخلق في أحوالهم ومستند مقام التفرقة من العلم الإلهي نعت الحق سَنَفْرُغُ لَكُم
[القطب الخامس الذي على قدم داود ع]
لا علم ثبوت المحبة الإلهية والكونية ولهذا كان في مقام التفرقة وكان من الأئمة فنقل إلى القطبية يقول هذا ا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[رجال الحيرة] [حجاب الرؤية] [أهل الكشف والإيمان] [النكاح المعنوي] [أهل الحق] [حقيقة الحس] [الوارث المكمل] [أهل العروج] [حضرة البعث] [التجلي في الأشـياء] [العلم بالحق المخلوق به] [النور البرقي] [حضرة السمع] [عبد الاختصاص] [عالم الأنفس] [حقيقة الحيوان] [الحق المشهود] [المنن الإلهية] [الحقائق الأسمائية] [منازل التقرير] [الكمال الإنساني] [الرجوع عن الحق] [المدبرِّ] [المشاهدة الذاتية] [الكمال الأتم] [التوحيد] [ثبوت الرؤية في الآخرة] [مقام السماع] [الوجود الطبيعي] [التجلي الإحساني] [عبودية اختصاص] [المعرفة العظمى] [منزل العارف الجبرئيلي] [منزل تعداد النعم] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [حقيقة الفكر] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [المراقبة] [عين الحق] [وتد] [العنصر الأعظم] [الهباء الصناعي] [الحجاب الأبعد] [صفة محمد] [نهار] [الذكر] [المهيم] [حضرة الكرم] [مقام الحيرة] [الكلمات الإلهية] [حضرة الثبوت] [خليفة الزمان] [الحدود الذاتية الإلهية] [حجاب الأسـباب] [صفة القديم] [كلمة الإثبات] [الجوهر المظلم الكل] [وراثة الرسول] [نور الشهود] [حجاب القلب]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[نهر دجلة] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [الخ نرق بنت بدر] [محمود بن القاسم الأزدي] [القاسم بن القاسم] [جنة الميراث] [الفضل بن عباس] [بدر] [يوسف بن عبد المؤمن] [برزجمهر] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [السدرة] [مفاتيح الغيوب] [معود الحكماء] [القوت] [العباس بن عبد المطلب] [مالك ] [أبو رافع] [القبيسـي] [أبو الحسن علي السلاوي] [أبو سفيان] [الموصل] [سمرة بن جندب] [سعيد بن المسيب] [إبراهيم الإخميمي] [أبو بكر الصديق] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [أشج عبد القيس] [فاس] [يعقوب الحضرمي] [إبراهيم بن دينار] [حطيم الحنابلة] [الصف] [الطبراني] [مرسى لقيط] [علي بن أبي الرجاء] [آل إبراهيم] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [مسجد الزبيدي] [منصور بن عمار] [جراح بن خميس الكناني] [بشرى المنصوب] [المنذري] [جنة الاختصاص] [محيي الدين بن الزكي] [البخاري] [يونس ] [عفير بن معدان] [باب الريان] [الفراء]Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!


