Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]

لخير الخالص والحق هو الوجود والخلق هو العدم‏قال لبيدألا كل شي‏ء ما خلا الله باطل‏فقال رسول الله صلى ال

[التنزيه الأقوى في الجناب الإلهى‏]

ة لقوة الموجب وإن كان الغسل بالماء يزيده شعثا في تلبيد الرأس والله تعالى قد أمرنا بإلقاء التفث عنا لما ذك

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه

[الصلاة والحج والعمرة عبادات بين طرفى تحريم وتحليل‏]

ال حين استوت به راحلته ومنهم من قال حين أشرف على البيداء وكل قال وأخبر عن الوقت الذي سمعه فيه يهل فمنهم م

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

جودا فهو في حكم المعدوم وأصدق بيت قالته العرب قول لبيدألا كل شي‏ء ما خلا الله باطل‏والباطل عدم‏[ظهور ال

[قصد البيت للحج وقصد النفس إلى معرفة الله‏]

عبدها وجعله تنبيها لما ذكرناه‏(حديث أحد عشر في تلبيد الشعر بالعسل في الإحرام)خرج أبو داود عن ابن عمر أن

[أصل العبادات مبنية على التوقيف‏]

إلهي وكشف رباني الذي لا تقدح فيه شبهة فهذا أعني تلبيد الرأس بالعسل دون غيره من الملبدات‏(حديث ثاني عشر

[رفع الصوت بالتلبية لإظهار قوة سلطان الاسم البعيد]

النبي صلى الله عليه وسلم لما استوت به راحلته على البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة[الجمع بين ال

[الأولياء الحامدون‏]

من البشر لزم بعض العارفين السياحة صدقة منهم على البيداء التي لا يطرقها إلا أمثالهم وسواحل البحار وبطون

[علم السكون والحركة]

مثبته‏قال النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه قول لبيدألا كل شي‏ء ما خلا الله باطل‏قال هذا أصدق بيت قالت

[إن وزراء المهدي ع من الأعاجم‏]

إن الوجود صفة مشتركة -

الفتوحات المكية

ي كونه مين *** وما في كوننا صدق‏وفي هذا المعنى قول لبيدألا كل شي‏ء ما خلا الله باطل‏قال رسول الله صَلَّى

«الفصل التاسع» في العالم‏

َى اللهُ عَليهِ وسَلَّم أصدق بيت قالته العرب قول لبيدألا كل شي‏ء ما خلا الله باطل‏يقول ما له حقيقة يثبت

[سر الموت الأبيض وبنا ما تقوض‏]

ين الزارع وفيها تكتسب المنافع الحصاد في القبور والبيدر في الحشر والنشور والاختزان في الدار الحيوان ذبح

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[صفة التنزيه] [علم النكاح الإلهـي والكوني] [الباطن] [الشأن] [الموصوف] [المحمدي المكي] [تجريد التوحيد] [الفراسة الإلهية] [حضرة الحكمة] [حضور القلب] [عبودية الإمكان] [حضور الأغيار] [المقام الأوحد] [حقيقة الملَك] [الاسم المضاف] [مراتب الخلق] [الصفة الواحدة] [الحجاب المعتاد] [علم إيثار الحق] [الإمكان] [حضرة الجمال] [منزل التمائم] [ترجمان الحق] [عالم الطبيعة] [العبودة] [حقيقة معنى الرجوع الإلهـي] [الميزان العام] [الباطل] [الإشارات] [علم التخيير من العالم بالحق] [نواب محمد (ص] [الرجعة الإلهية] [الحقيقة التائهة] [العناية الإلهية] [ديوان] [الإبانة عن مقام الجمع] [انفراد الحق] [التجلي الإبداعي] [خزائن العلوم] [منازل الأقطاب المحمديين] [الحقيقة الروحانية] [العرش الرحماني] [الحضرة الموسوية] [مقام الصبر] [الحضور] [حضرة الغيرة المحمدية] [منازل الأدباء] [ظل ﷲ] [كلمة] [النيابة عن الحق] [توحيد الصيرورة] [مؤاخذات الحق] [رجال العدد] [الأزل] [حقيقة الحجَرية] [العرش المجيد] [عبودية الاختصاص] [سر وجود الحق في السراب] [منزل التقريب] [المشاهدة الذاتية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن إدريس الشافعي] [مراتب علوم الوهب] [الصاحب بن عباد] [عبد ﷲ المغاور] [أبو بكر الصديق] [عمر الفرقوي] [خوزسـتان] [الكومي] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [المدينة المنورة] [ال تيار المناوئ للتصوف] [الراعي النميري] [القاسم بن القاسم] [زهير بن أبي سلمى] [مسجد قبة الصخرة] [ثمود] [أبو العباس الدهان] [مرسى عيدون] [عمران بن حبيش الحوراني] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [سمرة بن جندب] [سهيلرجل من المشركين] [مخطوط بيازيد] [مسجد الزبيدي] [مورور] [يحيى الأنصاري] [السائب بن خلاد] [محمد بن الحسن السلعاني] [عزرائيل] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [سـيواس] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [بنو عفير] [الكثيب] [سعيد المقبري] [ابن أبي حفصة] [أبو محمد بن حزم] [مرشانة الزيتون] [شمسأم الفقراء] [يحيى بن يحيى] [سعيد بن عبد العزيز] [العقيق] [الحميدي] [ذو النون المصري] [المكشرون] [أحمد بن حنبل] [مرو] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [مجلة الحكمة]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!