البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]
به التأييد وجعل روح الياء لوجود عين الروح الذي هو كلمة الحق المنفوخ في الطبيعة فحن حنين الولد إلى أبيه لي
[النيابة السابعة فهي النيابة في الأفعال الظاهرة والباطنة في وجود الإنسان]
فلما اجتمعت في عين حدها علمنا إن هذه الحقيقة وجدت كلمة الحق فيها وهي كلمة كُنْ وكن أمر وجودي لا يعلم منه إ
«الوصل الثامن» من خزائن الجود
ه بذلك لأن الله قد خصه في نشأته بقوة المنع والرد لكلمة الحق ومكنه من الطاعة والمعصية فهو لما استعمله من ذ
الفتوحات المكية
سَلَّم بثبوت محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في كلمة الحق فكما هو رام لا رام كذلك هو في الكلمة الإلهية م
«الباب الثالث وأربعمائة في معرفة منازلة لا حجة لي على عبيدي ما قلت لأحد منهم لم عملت إلا قال لي ...
يزال الأمر على ما قلناه حتى يأتي أمر الله وتنفذ الكلمة الحق ويتوحد الأمر وتعم الرحمة ويرجع الأمر كله إلي
[سر كن والبسملة]
والذي كان عليه الاستواء محل الظهور المشرق بالنور كلمة الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل ا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[العوارف الإلهية] [الوجود العلمي] [المقام الأقدس] [قلب الجمع والوجود] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [إرث الأسماء الإلهية] [الدين المشروع] [مقام ترك اليقين] [مقام الفقر] [سر النبوة] [الوجود العقلي] [نور الكشف] [المنة] [النكاح الساري في جميع الذراري] [توحيد الأمر] [العرش العظيم] [الفوق] [توحيد الاسـتماع] [التجلي الأقدس] [المقام الإلى] [منزل الستر الكامل] [أرض العبادة] [مقام الشكر] [روح الحق] [منزل الابتلاء وبركاته] [النور الاعتصامي] [إنية] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [حجاب الحكمة] [عندية الخلق] [منزل القرآن] [تسبيح الأرض] [صفة الرحمن] [الجسد] [الكتاب الجامع؛ آدم] [أهل الحد] [حضرة النور] [الموجود الحق] [النعيم المقيم] [حضرة الأم] [حضرة الوكالة] [نهر القرآن] [تدليه] [المراقبة] [حقيقة الخلق] [حقيقة الحجَرية] [مقام الخشوع] [الكتاب المجهول] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [إرادة لا في محل] [مسامرة الملوك] [الحيرة] [العرش القلبي] [الحضور الإلهـي] [ثبوت الرسول] [السكينة] [وجه الشيء] [العالم] [خلفاء الحق] [التجلي الإرادي]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[العلاء بن زياد] [بريرة] [المفسرون] [أبو القاسم الخطيب] [عبد ﷲ بن حاتم] [محمد بن علي بن الحسين] [شهاب الدين السهروردي] [التنعيم] [أبو داود] [ابن الماجشون] [علقمة بن قيس] [حنة] [عبد الواحد ] [بشر الحافي] [يحيى بن أبي طالب] [أبو الحسن الكرخي] [جبل الكواكب] [الاسكندر] [الحِجر] [الكفل] [زاوية عائشة] [إسماعيل ] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [سهيل بن أبي صالح] [يحيى الأنصاري] [وجدة] [بيت العظمة] [ذو طوى] [المراسـيل] [الكافرون] [محمد بن أبي بكر] [محمد بن جمعة البلنسي] [أبو مسعود بن البدري] [يوسف بن يخلف الكومي] [موسى بن عمران الم تيرلي] [أبو إبراهيم بن يغمور] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [مالك بن أنس] [سلمة بن عامر] [محمد بن عبد الجبار النفري] [إحياء علوم الدين] [حماد بن سلمة] [عروة بن أذينة الليثي] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [خوزسـتان] [مسعر بن كدام] [عجوز موسى] [القلب] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [ابن لهيعة]Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!


