البحث في كتاب الفتوحات المكية
[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]
اطن عالم الشهادة ثم له باطن وهو الخامس ثم بعد ذلك عالم الملكوت هو في نفسه برزخ وهو السادس ثم له ظاهر وهو ب
«ذكر بعض مراتب الحروف»
العظمة وهو الهاء والهمزة ومنهم العالم الأعلى وهو عالم الملكوت وهو الحاء والخاء والعين والغين ومنهم العا
«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
الم عقيب ولا الضَّالِّينَ وأخفى آمين لأنه غيب من عالم الملكوت من وافق تأمينه تأمين الملائكة في الغيب ال
«و من ذلك حرف الهاء»
بسائط الفاء والميم والزاي والألف والياء لها من العالم الملكوت ولها الفلك الرابع ودورة فلكها تسع آلاف سن
«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»
همزة واللام والهاء والفاء والميم والزاي وله من العالم الملكوت وله الفلك الثاني وسنى حركة فلكه إحدى عشرة
[فائدة الاعداد عند المحققين]
الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكوتا وبما في الجيم من العدد الصغ
[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]
ولى التي هي عالم الملك وبين اللام الثانية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام
إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]
نه قال الأخطل -
(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]
لورث فخرج من هذا الوصل أن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الم
[الكلمة مستودع الأسرار والحكم]
هادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الملكوت ربهم الكلمة والكلمة ربها -
[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]
عالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب المكي الثانية لعالم الملكوت
[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]
قطب بمنزلة الوزيرين الواحد منهم مقصور على مشاهدة عالم الملكوت والآخر مع عالم الملك[الأوتاد]ومنهم رضي ا
[الأولياء الإلهيون الرحمانيون]
لهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ والثاني له عالم الملكوت جليس للملائكة تتنوع عليه المقامات والأحو
[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس]
عالم الشهادة فمن هذا الرجل وللآخر منهما له إمداد عالم الملكوت فكل غنى بالله في عالم الملكوت فمن هذا الرج
[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون]
صفت النفس وارتفع الحجاب الطبيعي الذي بينها وبين عالم الملكوت انطبع في مرآتها جميع ما في صور عالم الملكو
[اللسن]
كان منه مما أمر به وما لم يؤمر به ويختص بهذا الأمر عالم الملكوت[عالم الملكوت]فإن قلت وما عالم الملكوت
[الشهوة واللذة]
الشهوة لها نسبة واحدة إلى عالم الملك ونسبتان إلى عالم الملكوت ولها مقامات وأسرار وهي الدرجات بقدر ما لح
[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله]
دعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم الملك نسبة ظاهرة بل لها
[مراقبة الحياء]
ا نسب إلى العوالم منها إلى عالم الملك نسبتان وإلى عالم الملكوت نسبة واحدة عند الأدباء من الطائفتين وثلاث
[فتح العذاب على نوعين]
ة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق بعالم الملك فما الحروف عندن
[سر الجزر والإمداد في العلم]
اب الأحد والعشرين التوالج نكاح والتخالج ولادة في عالم الملكوت والشهادة من توالج الليل والنهار ظهرت خلج
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[علم الجمع والفرق] [تسبيح الحصى] [شـيئية] [منزل اختلاف الطرق] [مقام القربة] [وجه الحقيقة] [العناية الإلهية] [حقيقة الحق] [توحيد الإنذار] [الرحمة الإلهية] [مقام الصدق] [عالم الحقائق] [طوالع التوحيد] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [المجلى] [حقيقة المجاز والتجوز] [زيارة الحق] [الحدود المشروعة] [النهار] [النفس الغضبية] [حضرة الثبوت] [العرش العظيم] [خطاب الحق] [وجه الحق] [النعيم المقيم] [القمر القلبي] [الإله المطلق] [الدنو] [الوحشة] [نور البرق] [النواميس الإلهية] [الواحد الكثير] [حضرة المتانة] [حضرة الورث] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [الآداب الإلهية] [قبلة الحق] [صراط الوجود] [حقيقة محمد] [ح حاجب الباب] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [الأحكام الإلهية] [تنبيه الحق] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [الحقيقة المسـتورة] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [توحيد الأناية] [مراقبة الحق] [حقيقة الوجود] [منصة] [الحضرة المحمدية الموسوية] [الري] [حجاب الأنس] [رجال التحت الأسفل] [قدم الرب] [اسـتواء الحق] [حقيقة الوترية] [خليل الحق] [توجه المشيئة] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


