البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الثاني في المعاملات»

علوي على العالم السفلي وفي أي دورة كان وجود هذا العالم الإنساني من دورات الفلك الأقصى وأي روحانية تنظرنا

«الباب الحادي عشر في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السفليات»

لبنوة]اعلم أيدك الله أنه لما كان المقصود من هذا العالم الإنسان وهو الإمام لذلك أضفنا الآباء والأمهات إلي

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

ا خرج لك بعد الضرب فهو عدد الأنفاس الرحمانية في العالم الإنساني كل نفس منها علم إلهي مستقل عن تجل إلهي خا�

[أيام الدجال المقدرة]

علوي على العالم السفلي وفي أي دورة كان وجود هذا العالم الإنساني من دورات الفلك الأقصى وأية روحانية لنا (ب

[اختلاف علماء الشريعة في حكم القصر]

�له قصر صلاته فإنه قد سافر أكمل الأسفار بلا خلاف‏[عالم الإنسان المكلف وقصر الصلاة في السفر]وأما القصر في

[درجات المعارف الإلهية]

�ون بها والأرض لا تخلو من رسول حي بجسمه فإنه قطب العالم الإنساني ولو كانوا ألف رسول لا بد أن يكون الواحد م�

[الاعتبار في كونه أسيل الوجه أعين جاحظ العينيين معتدل الرأس سائل الأكتاف مستوى العنق‏]

�اهم قد قصروها على ما ذكرنا نظرنا إلى ذلك في هذا العالم الإنساني أين ظهر الحسن والقبح فقلنا لا حسن يقع به �

الفتوحات المكية

الة وهو من توحيد الهوية في هذا التوحيد ملك الله العالم الإنساني جميع ما خلقه له من منافعه وأمره أن يوكل ا�

الفتوحات المكية

ه كان له حكم وإذا دبر مع غيره كان له حكم يقال له في عالم الإنسان المشاورة يقول تعالى لنبيه صَلَّى اللهُ عَ

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

� صحة قول المدعي أن كل أ ج فمن هنا ظهرت البراهين في عالم الإنسان وعن هذه التقاسيم التي أعطت المنازل في الب�

الفتوحات المكية

الله كافر لنعمه متعرض لنقمه ولما علم الله أن في العالم الإنساني من حرمه الله الأمانة ورزقه إذاعة الأسرار

«الباب السابع والتسعون ومائتان في معرفة منزل ثناء تسوية الطينة الإنسية في المقام الأعلى من ...

�يوب كما إن كل جماد ونبات وحيوان في العالم كله وفي عالم الإنسان والجن وأجسام الملائكة والأفلاك وكل صورة ي

الفتوحات المكية

�رته فالإنسان مجموع العالم وهو الإنسان الصغير والعالم الإنسان الكبير أو سم الإنسان العالم الصغير كيفما �

[أن الله جعل منزل محمد ص السيادة]

� وطهرت عنايته بأمته لحضوره وظهوره فيها وإن كان العالم الإنساني والناري كله أمته ولكن لهؤلاء خصوص وصف فج�

الفتوحات المكية

المعلوم الثاني العالم الأكبر الذي هو صورة ظاهر العالم الإنساني والإنسان الذي هو قلب هذه الصورة ولا أريد

[أن العالم مربوط وجوده بالواجب الوجود لنفسه‏]

في الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ قصدان في الخلق في العالم الإنساني وغير الإنساني من يتوكل عليه في أمره كله ل

[اطلاع ابن العربي عن حكم غريب إلهي يتعلق بالعالم الإنساني‏]

ِيمٌ‏[اطلاع ابن العربي عن حكم غريب إلهي يتعلق بالعالم الإنساني‏]ثم لتعلم إن الله أطلعني على حكم غريب يت�

«الباب الموفي ستين وثلاثمائة في معرفة منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة»

�لم التناوب وأن المتناوبين لا يجتمعان وما يحدث في عالم الإنسان منهما وفيه علم التؤدة والسكون وأين يحمدان

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

� الاختصاص وفيه علم سبب اختصاص عالم الأمر بالأمر وعالم الإنسان بالنهي والأمر وفيه علم ما نفى الله من أسما

«الوصل الرابع عشر» من خزائن الجود

�تاع ويجمع بين القاع واليفاع لما كان المقصود من العالم الإنسان الكامل كان من العالم أيضا الإنسان الحيوان

[عالم الإنسان كان ملكا لله تعالى‏]

قد حكمت أوهامهم فيهم *** فانحاز ذو اللب من الأبله‏[عالم الإنسان كان ملكا لله تعالى‏]واعلم أن عالم الإنسان

«الأول حضرة الأولية»

هم في سبيل الله سعد ابن أبي وقاص وأول شعر قيل في العالم الإنساني‏تغيرت البلاد ومن عليها *** فوجه الأرض مغب

[سر مراعاة الحق في النطق‏]

النطق‏]ومن ذلك سر مراعاة الحق في النطق من الباب 1و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!