Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الله هو الممتن على عباده بجميع ما هم فيه‏]

ملن كما تكمل الرجال وثبت في الخبر كمال مريم وآسية امرأة فرعون‏[رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله‏

[العطاء المطلق والعطاء المقيد]

ون أيضا في النساء وعين منهن مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون‏[مقام الصمت وحاله وحكمه‏]وله حال ومقام فأ

«الفصل السابع والثلاثون» في الاسم الإلهي الجامع‏

كمل من الرجال كثيرون ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران‏فالكمل هم الخلائف واستخد

الفتوحات المكية

ذلك رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ولآسية امرأة فرعون فأما كمال آسية فلشرف المقام الذي ادعاه فرع

[أن منزلة المرأة من الرجل في أصل الإيجاد منزلة الرحم من الرحمن‏]

من الرجال كثيرون ومن النساء مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون‏فاجتمع الرجال والنساء في درجة الكمال وفضل

الفتوحات المكية

ر فهو رفيقه والخليفة في الأهل‏فهو وكيله ومن كمال امرأة فرعون قولها رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً في

«الطيب حضرة الطيب»

ثيرون ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون‏وكل شخص ما عدا هؤلاء مستعد بإنسانيته لقبو

[من وعظه النوم من القوم‏]

التغمل فاحذر منه وقال كملت مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون فقد ثبت الكمال للنساء كما أثبته للرجال ولِ

الفتوحات المكية

لا من جاء النص بكمالهما وهما مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون فإن النص ورد فيهما بالكمال من النبي صَلَّى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [آدم] [منزل الروح] [مجانين الحق] [الإكرام والإهانة] [حضرة أعيان الممكنات في شـيئية ثبوته] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [عبد رب] [منزل الموا نزة] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [رقاع] [منزل اختلاف الطرق] [توحيد الاتباع] [توحيد الوجود] [الوجد الخيالي] [الصورة الرحمانية] [عالم الشهادة] [نور ﷲ] [رسول الحق] [التقوى] [صفة الإيمان] [حجاب الصور] [الحضرة المتعالية] [علوم الأحوال] [حقيقة سر القدم] [توحيد الأمر] [الوجود الصغير] [صفة التوحيد] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [الحد المشروع] [الموت الأخضر] [نظر الحق] [الوجود الصوري] [مقام الغنى] [المفاتيح] [نعيم العارفين] [خزائن المحدَّثين] [موضع نظر الحق] [مشاهدة ثبوتية] [منزل المنازل] [تجلي الصفات] [حضرة الطيب] [الكتاب المجهول] [منزل التحاور والمنازعة] [حضرة السلام] [الحسد] [حجاب البعد] [العدم] [سالك] [ولي] [العماء] [أم سفلية] [نور الشهود] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [حضرة الأفعال] [المد والنصيف] [أهل الفراسة] [مقام ترك الفكر] [مقام الإيمان] [الولي الكامل]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نبيشة الهذلي] [حامد بن أبي الفخر الكرماني] [يحيى بن معين] [طرابلس الغرب] [أيوب الأنصاري] [الدرة الفاخرة فيمن انتفعت به في طريق الآخرة] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [أهل التثليث] [ورقة بن نوفل] [قلعة رباح] [الشمال] [عطاء] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [قوم لوط] [ترجمان الأشواق] [الأعشى] [عبد ﷲ بن الربيع] [ملك مصر] [بيهس بن هلال الفزاري] [أحمد بن محمد بن العربي] [جبل أبي قبيس] [المشعر الحرام] [الزهري] [القاسم بن عبيد ﷲ] [امرؤ القيس] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [ميافارقين] [أيوب السختياني] [أحمد بن علي] [اليونان] [أنقرة] [الأيكة] [جهنّم] [الكعبة] [أبو سفيان بن حرب] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [السموءل] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [زاوية الجنيد] [بريرة] [قريش] [المجوس] [قطب الدين اليونيني] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [بصرى] [شعيب ] [زيد بن نعيم] [عبد السلام بن أبي الفضل] [الحكم]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!