البحث في كتاب الفتوحات المكية

(تتمة) [الفصل بين الميم والنون بالألف‏]

وهو مقام من روى خلق آدم على صورة الرحمن وهذا مقام الوراثة ولا نقع إلا بين غيرين مقام الحجاب بمغيب الواحد

[علوم التجلي: نقصه وزيادتها]

ى حالتين خروج الأنبياء بالتبليغ أو الأولياء بحكم الوراثة النبوية كما قيل لأبي يزيد حين خلع عليه خلع الني

[كل شي‏ء حي يسبح بحمد ربه‏]

أفعاله وأحواله وإنما عرف هذا منه لأنه كان في مقام الوراثة في التبليغ والإرشاد بالقول والعمل والحال لأن ذ

[ابن عربي في مقام البهللة]

�ة *** ليغبطه فيها الذي هو أفضل‏[الرسالة والولاية والوراثة الكاملة]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم�

[صفة الكمال في الوراثة النبوية]

ء كما شرك بينهم في الدعوة إلى الله‏[صفة الكمال في الوراثة النبوية]فكان شيخنا أبو مدين رضي الله عنه كثيرا

[الواصلون من الأولياء إلى حقائق الأنبياء]

�طيفة عيسى وهكذا سائر الرسل فينسب إلى ذلك الرسول بالوراثة ولكن من حيث شريعة محمد صلى الله عليه وسلم المقر

الفتوحات المكية

�ب الرسالة وأعني نبوة التشريع وما بقي بأيدينا إلا الوراثة إلى يوم القيامة يقول رسول الله صلى الله عليه وس

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

� قد أدرجت بين جنبيه‏فإنها له غيب وهي للنبي شهادة[الوراثة والولاية والنبوة وعلم علماء الرسوم‏]فهذا هو ا�

[إن الأقطاب هم رجال الكمل‏]

�ينار الرابع للرسالتين أعني الأصلية بحكم الأبوة والوراثة بحكم البنوة فمن حصل الثاني كان له الأول ومن حصل

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

هل الحديث منهم كان حكمه حكم الفقهاء لا يتميزون في الوراثة ولا يحشرون مع الرسل بل يحشرون مع عموم الناس ويت

الفتوحات المكية

مْ واتَّقُوا الله ويُعَلِّمُكُمُ الله وهذا هو حظ الوراثة من النبوة أن يتولى الله تعليم المتقي من عباده ف

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

زل عليه من بين كتفيه فاستقر في صدره عن ظهر غيب وهي الوراثة الكاملة حكي عن أبي يزيد أنه ما مات حتى استظهر ا�

[خاتمة السالكين‏]

عليه حاجب ولا بواب فوقفت عنده إلى أن خلع على خلعة الوراثة النبوية ورأيت خوخة مغلقة فأردت قرعها فقيل لي ل�

«الباب التاسع والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة قاب قوسين الثاني الحاصل بالوراثة النبوية ...

ربعمائة في معرفة منازلة قاب قوسين الثاني الحاصل بالوراثة النبوية للخواص منا»قاب قوسين لنا من قبلنا *** قا

[ما معنى القطب‏]

لنا في مقامات الرسل عليه السلام وإنما أذواقنا في الوراثة خاصة فلا يتكلم في الرسل إلا رسول ولا في الأنبيا

«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»

لأشباه ومازجك أو قارب من الأنداد وكان عديلا لك في الوراثة بحيث لو وزنتما في العلم الموروث من الكتاب ما رج

[استفهام العالم العالم‏]

� الذكرى بشرى من الباب 413 قال الذكرى بشرى المذكرة بالوراثة وهي في حق المعتنى به بشرى بالقبول وفي حق غير ال�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!