Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

اب الثاني عشر وثلاثمائة) في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من الشياطين من‏ -

الفتوحات المكية

نفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعها حضرة واحدة من حضرات الوحي وهو من الحضرة الموسوية (الباب الثالث والأربعون و

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

مكانته من الوجود وأحواله قبلت يمينه ومسحت من عرق الوحي جبينه وقلت له انظر من طالب مجالستك وراغب في مؤانس

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

داد فلهذا أعطيت المد وذلك لما أودع الرسول الملكي الوحي لو لم يكن بينه وبين الملقي إليه نسبة ما ما قبل شيئ

«و من ذلك حرف الشين المعجمة بالثلاث»

ام وصاله *** أبدا بدار نعيمه لن يخذلاوقتا يقول أنا الوحيد فلا أرى *** غيري ووقتا يا أنا لن يجهلالو كان قلبك

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

ادمة والمقارعة ومن روحانية هذه الحروف يكون لصاحب الوحي الغت والغط وصلصلة الجرس ورشح الجبين ولهم يا أَيّ

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

لله عليه وسلم على حد ما ذكرها الله له بالوجهين من الوحي وهو وحي القرآن وهو الوحي الأول فإن عندنا من طريق

[الزمان والشؤون الإلهية]

ذلك أَوْحى‏ في كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها فكان من ذلك الوحي تنزل الأمر بينهن كما قال تعالى يَتَنَزَّلُ الْأَ

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

ن أهل التعاليم ويحار المنصف منهم فيه إذا سمعه ومن الوحي المأمور به في السماء الرابعة نسخه بشريعته جميع ا

[الميزان والزمان‏]

خصه الله به من إعطائه إياه مفاتيح خزائن الأرض ومن الوحي المأمور به في السماء السابعة من هناك وهي السماء ا

[النبي والرسول‏]

ول‏]اعلم أيدك الله أن النبي هو الذي يأتيه الملك بالوحي من عند الله يتضمن ذلك الوحي شريعة يتعبده بها في ن

[الإقليم الرابع وبدله‏]

اليوم وفي ساعته من الأيام علم الأوهام والإلهام والوحي والآراء والأقيسة والرؤيا والعبادة والاختراع الص

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

بك فإنه قد زاد هنا من العلم العلم بشرف التأني عند الوحي أدبا مع المعلم الذي أتاه به من قبل ربه ولهذا أردف

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

ليه في أوان رسالته ودولته فيما هو عالم بها من حيث الوحي الإلهي إليه بها هو رسول ونبي وبما هو الشرع الذي ك

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

ه العزيز وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول إن الوحي قد انقطع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بقي

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

ه أو يحصل له كما حصل للخضر ولهذا الولي منا من حضرة الوحي فمذهبي أنه لا يحصل له إلا كما يحصل ما يختص به من ا

[مشكلة الصفات والأسماء الإلهية]

لله فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ وما ذكر له هداهم إلا بالوحي بوساطة لروح والرجل الآخر رجل قاس الحكم على الأخب

[الوارد الطبيعي والروحاني والإلهي‏]

جعته هذا سبب اضطجاع الأنبياء على ظهورهم عند نزول الوحي عليهم وما سمع قط عن نبي أنه تخبط عند نزول الوحي هذ

[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]

رتبة تسمو على الرتب‏بنعوت القدس تعرفه *** في صريح الوحي والكتب‏لم ينلها غير وارثه *** صفة في سالف الحقب‏ف

[علامات العيسويين‏]

أعلامه‏وجاءه من أبيه كل رائحة *** كالمسك في شمها بالوحي أعلامه‏له الحياة فيحيي من يشاء بها *** فلا يموت ول

[الرسالة والنبوة والولاية]

كما سمعهايعني حرفا حرفا وهذا لا يكون إلا لمن بلغ الوحي من قرآن أو سنة بلفظه الذي جاء به وهذا لا يكون إلا

[الإرث المحمدي الموصول‏]

رناه من عناية الحق بمن كشف له عن ذلك ورزقه علم نقل الوحي بالرواية من كتاب وسنة فما أشرف مقام أهل الرواية م

[الفتى هو في منزل التسخير أبدا]

مة بقرآن فصيح‏أشد على كتيبة كل عقل *** تنازعني على الوحي الصريح‏لي الورع الذي يسمو اعتلاء *** على الأحوال

[فجآت الحق لمن خلا به في سره‏]

فقد علمناأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فجأه الوحي جئت منه رعبا فأتى خديجة ترجف بوادره فقال زملوني ز

[من نوادر عقلاء المجانين‏]

كونه يؤخذ ولا بد عن حسه في وقت وارد الحق على قلبه بالوحي المنزل فافهم ذلك وتحققه‏[من نوادر عقلاء المجاني

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

ي السنة التي يرى الرسول أن يضعها في العالم وأصلها الوحي كذلك ما يولد صاحب الخط عن الأمهات من الأولاد وأول

[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين‏]

وعاصي عرف أن ذاتها من كونها رحمة تقتضي ذلك ثم جاء الوحي من أثر هذه الرحمة الواحدة بأن هذه الرحمة الواحدة

[الذين ليسوا بأنبياء وتغبطهم الأنبياء]

د كما صليت على آل إبراهيم بما أعطيتهم من التشريع والوحي فأعطاهم الحديث فمنهم محدثون وشرع لهم الاجتهاد وق

[أصل الظهور الدعوى‏]

‏(الاعتبار في ذلك)العلم الذي يأخذه الولي من طريق الوحي مما يتعلق بالغير يجب عليه إذاعته لأهله فإنه من أج

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

بيه صلى الله عليه وسلم سراجا منيرا لأنه يمده بنور الوحي الإلهي في دعائه إلى الله عباده ومن شرط من يدعي ال

[الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف والسيئة بمثلها]

يه وسلم يقبل على الروح الأمين عند ما يلقي إليه من الوحي الإلهي ثم الرسول يلقي إلى الخلق عند مفارقة الروح

[قصد البيت للحج وقصد النفس إلى معرفة الله‏]

ك أن العسل لما أنتجه صنف من الحيوان ممن له نصيب في الوحي صحت المناسبة بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وس

الفتوحات المكية

تطال فصال قهرا *** ومنحرف توحد في الوتين‏إذا انفش الوحيد يصير جمعا *** ويهوى مثله يهواه دوني‏تفرقت الهموم

[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]

ُ الْمُقَرَّبُونَ ومعلوم قطعا أن جبريل كان ينزل بالوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يطلق عليه في

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

م يعطيهم الله الفهم في تلك الصلصلة إذا تكلم الله بالوحي أو هل يفتقرون في فهم ما جاء في تلك الصلصلة إلى غير

[النبوة التي ارتفعت والنبوة التي أبقيت‏]

قدر كاف في الغرض‏(السؤال الخامس والعشرون) ما بدء الوحي‏الجواب إنزال المعاني المجردة العقلية في القوال

[إن الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسة على صفوان‏]

قديم في السمع فافهم‏(السؤال السادس والخمسون) ما الوحي‏الجواب ما تقع به الإشارة القائمة مقام العبارة م

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

له الله نُورُ وكذلك الخبر إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي كأنه سلسلة على صفوان وأين كلام الحق تعالى من ضرب

[للتجلى مقدمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس‏]

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كصلصلة الجرس يجد منه مشقة عظيمة ويورثه سكونا وغش

[الشي‏ء دوما في مزيد والمتأخر يتضمن ما تقدمه ويزيد]

سلام‏الجواب إن أراد العلم فإلى أسرارهم وإن أراد الوحي فإلى قلوبهم وإن أراد الابتلاء فإلى نفوسهم إلا أن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الأرسال] [التوحيد الفعلي] [نعوت الحق] [منزل الخصام البرزخي] [نور الهوية] [النواميس الإلهية] [الصورة الحجابية] [الخصوصة] [حضرة الوجود] [تصريف الحق] [حقيقة مقام ميقات موسى] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [حقيقة الاسـتخلاف] [سر وجود الحق في السراب] [حقيقة الحجارة] [الصفة] [الحقيقة الإسرافيلية] [حقيقة النبات والحيوان] [جلال ﷲ] [علم الصراط] [جنة السلام] [عين الفرق] [مقام الرجاء] [العين] [أسماء الحقيقة] [النيابة عن الحق] [نقر الخاطر] [آداب الحق] [الهدى التوفيقي] [حضرة الحيرة والوقوف] [خزانة الاعتدال] [تسليم] [الخاطر] [حقائق العباد] [صفة المقادير] [حضرة المعلوم] [مجموع حقائق العالم] [النور البرقي] [حقائق الحيوانات] [جنس الأجناس] [مقام أدب الحقيقة] [بساط الحق] [ثبوت الرسول] [الحق العابد] [الحق المشروع] [العمد] [الروح الحيواني] [منزل الغلظة والسـبحات] [حقائق الآباء والأمهات] [منزل الكون قبل الإنسان] [الوجود الكياني] [الفرار] [توحيد الإنذار] [كثيب الرؤية] [بقية ﷲ] [الحيوانية] [الحياة الإلهية] [منازل الأسرار] [رجال الباطن] [كلمة ﷲ]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بكر بن عبد ﷲ] [الفتوح المكي] [بلاد المشرق] [الحلوليّة] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [إلبيرة] [ثابت ] [أبو عطية] [الواقدي] [ابن كثير ] [إبراهيم بن فراس] [الصفاتيّون] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [خالد بن صفوان] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [خزيمة بن ثابت] [محمد بن سيرين] [بيسان] [ذو الحليفة] [محمد بن علي الحاج] [مالقة] [الحسن بن محمد الزعفراني] [الدرة الفاخرة فيمن انتفعت به في طريق الآخرة] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [الشيبانى] [الخليل] [محمد بن عباد بن جعفر] [مطرف بن عبد ﷲ] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [محيي الدين بن الزكي] [سليمان بن أبي كريمة] [نور ] [مسجد إبراهيم الخليل] [ابن ماجة] [أبو محجن] [محمد بن حميد الرازي] [إبراهيم الموصلي] [أبو المعالي محمد ] [مرو] [مقصورة ابن مثنّى] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [بردة] [جبل حبشي] [علي بن حجر] [ابن كنانة] [مكتبة بيازيد] [قوت القلوب] [ابن برجان] [أم الحويرث] [المحصب]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!