البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]

ن هم في زمانهم بمنزلة الأنبياء في زمان النبوة وهي النبوة العامة[النبوة العامة ونبوة التشريع‏]فإن النبوة

[وصل أصناف الأولياء]

عليه وسلم‏[مقام القربة]غير أن ثم مقام القربة وهي النبوة العامة لا نبوة التشريع فيثبتها نبي التشريع فيثب

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

�يقية ونبوة الشرائع فلم تبلغ منزلة بنى التشريع من النبوة العامة ولا هو من الصديقين الذين هم أتباع الرسل ل

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

ي تلك الأجزاء التي سأل عنها والتي وردت في الأخبار[النبوة العامة]وأما النبوة العامة فاجزاؤها لا تنحصر ولا

[الصديقية للأتباع والأنبياء أصحاب الشرائع صديقون‏]

�نا به في كتابه من حيث هو -

[ما ثم إلا من هو مستقيم لأنه ما ثم إلا من هو الحق آخذ بناصيته‏]

نَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ وهذا التنزل هو النبوة العامة لا نبوة التشريع تتنزل عليهم بالبشر أَلَّ

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

ع في الآخرة بعد دخول الجنة والنار نبوة التشريع لا النبوة العامة[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها ع

الفتوحات المكية

فإنه مشهد ضنين له البقاء في التلوين يرث ولا يورث بالنبوة العامة يتصرف ويعمل ما ينبغي كما ينبغي لما ينبغي

الفتوحات المكية

ب إليه وفيه علم الفرق بين المهدي والهادي وفيه علم النبوة العامة والنبوة الخاصة وما يبقى منها وما يزول وف�

[خاتمة السالكين‏]

علمون من أين حصل لهم إلا إن كوشفوا على ما كشف لنا فالنبوة العامة لا تشريع معها النبوة الخاصة التي بابها ت�

الفتوحات المكية

�ثه من ذكرناه ممن ليست له نبوة التشريع وإن كانت له النبوة العامة فلنذكر من ذلك ما تيسر فإنه يطول الشرح فيه

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!