Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[حد النصاب فيما تجب فيه الزكاة على الأعضاء]

هم وسلم لما جاء في حجة وداعه إلى السعي بين الصفا والمروة تلا قوله تعالى إِنَّ الصَّفا والْمَرْوَةَ من شَ

[الإسلام والإيمان في حق الصبى والرضيع‏]

سب الوقوف إليه ويطوف على راحلته ويسعى بين الصفا والمروة والراحلة هي التي تسعى وتطوف وتقف وينسب ذلك كله إ

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ت إلى وجودك قلت لا قال ما هرولت ثم قال لي وصلت إلى المروة قلت نعم قال رأيت السكينة على المروة فأخذتها أو ن

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

ده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي أسرع حتى إذا ص

[الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف والسيئة بمثلها]

ا أصلا في التشريع من حيث لم تقصد فطافت بين الصفا والمروة هاجر أم إسماعيل عليه السلام وهرولت في بطن الواد

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

ال جمهور علماء الشريعة إن من سنة السعي بين الصفا والمروة أن يدعو إذا رقى في الصفا مستقبل البيت ثم ينحدر ف

[الساعي بين الصف والمروة هو من الله إلى الله مع الله بالله‏]

عفوه وحط خطايا الحاج من عباده‏[الساعي بين الصفا والمروة هو من الله إلى الله مع الله بالله‏]ثم إن السعي ف

[عبودية الاضطرار والوفاء بمقامها]

صلى الله عليه وسلم فلم يقدم السعي على الطواف ولا المروة على الصفا في السعي وقال الله لَقَدْ كانَ لَكُمْ

[أصل الاستناد في الوجود]

يه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة الحديث وكذلك أيضا وقف بعرفة وبجمع ورمى الجمار ك

[القائلون بالتناسخ زلوا فضلو وأضلوا]

ي سبع مواطن افتتاح الصلاة واستقبال البيت والصفا والمروة والموقفين وعند الحجر[رفع الأيدى إنما هو للتبري

[تقديم البر على البحر في السفر]

وأسراره) -

الفتوحات المكية

َليهِ وسَلَّم في حجته لما أراد أن يسعى بين الصفا والمروة وقف على الصفا وقرأ إِنَّ الصَّفا والْمَرْوَةَ م

الفتوحات المكية

كنت عنه غنيا ثم قام فتبعته فاقبل هارون الرشيد من المروة يريد الصفا فصاح به يا هارون فلما نظر إليه قال لب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المشيئة] [مؤاخذات الحق] [حجاب العجلة] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [أهل الكشف والتعريف] [المعية الإلهية] [نار ﷲ] [سخاء الحق] [النوالة] [حقيقة الفعل] [صاحب الوقت] [وارد] [نور الحفظ والعصمة] [الكشف] [مقام الرياضة] [حضرة الخلافة] [منزل اختلاط العالم الكلي] [منزل التقريب] [الإمام الأيسر] [حقائق الأيّام] [آباؤنا العلويات] [بحر ذات الذات] [عين البرزخ] [المخاطبات] [منزل العندية الإلهية] [الخلق الأول] [أرض العبادة] [سالك بالمجموع] [منزل انفهاق الأنوار على عالمَ الغيب] [التجلي] [حال العبد] [أبو الأجسام الإنسانية] [أم الكتاب] [منزل العزة] [الفردية] [فعل الحق] [صفة ﷲ] [الغيرة المحمدية] [حقيقة الحجَرية] [الجمع والشهود] [حقيقة الهو] [مدائن النور] [الأوامر الإلهية] [أمهات المعارف] [الحجاب المعتاد] [توحيد السعة] [منازل الأدباء] [علم الإنسان الكامل الجامع حقائق العالم] [حقائق الحركات] [السكر الإلهـي] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [الجرس] [منزل الأنس بالشبيه] [الخزانة العامة] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [الكتاب المكنون] [النكاح الطبيعي] [المقام العالي] [المطالعة] [كمالية الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[خزيمة بن ثابت] [إبراهيم بن دينار] [رسالة الأخلاق] [ابن المنكدر] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [العلاء بن عبد الرحمن] [المضنون به على غير أهله] [قيصرية] [الزركلي] [عبد الواحد ] [أبو نعيم الأصفهاني] [محمد عبد الرب النظاري] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [حطيم الحنابلة] [المتكلمون] [سجّين] [إسرافيل] [الجنيد] [عمران بن محمد بن عمران] [ساوة] [يوسف الشبربلي] [سلمى] [عبد السلام بن أبي الفضل] [طيفور] [النفيس بن وهبان السلمي] [ابن حزم الأندلسي] [ابن عطاء] [علي بن طلائع] [عقلة المسـتوفز] [مريم ] [مقصورة ابن مثنّى] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [سقيفة بني ساعدة] [الجمرات] [ميكائيل] [ابن الأسعد] [عبد ﷲ بن عمر] [الأعمى التطيلي] [نهر الذهب] [مدين] [تفسير القرآن] [روجيه جارودي] [الأناضول] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [العوانية] [السميسر] [أحمد العلوي] [سامي عبد العزيز المنصوب]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!