البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

اسما ومسمى وأرسله مكشوفا ومعمى (حل المقفل وتفصيل المجمل)[الله: من طريق الاسرار]يقول العبد الله فيثبت أول�

[الملائكة المدبرة: الولاة الاثنا عشر لعالم الخلق‏]

علم التفصيل فما عند القلم الإلهي من مراتب العلوم المجملة إلا علم التفصيل مطلقا وبعض العلوم المفصلة لا غ�

[التقليد في الإيمان‏]

�ِدَيْنِ إِحْساناً فأجمل الخطاب فاستخرجنا من هذا المجمل الحكم في كل ما ليس بإحسان والضرب بالعصا ما هو من

الفتوحات المكية

شارع ثم ذكر الشارع وجها خاصا مما يكون تفسيرا لذلك المجمل كان الواجب عند الأدباء من العلماء أن لا يتعدوا ف

[منى موضع التمني وبلوغ الأمنية]

�ن علما تاما بتفصيل ما شعر به كمن يشعر بالتفصيل في المجمل قبل حصول العلم بتعيين تفصيله فإلقاء الشعور هو إ�

[رجال القوة الإلهية]

العلم بما لا يتناهى وهو مقام عزيز يعلم التفصيل في المجمل وعندنا ليس في علمه مجمل والثالث له الهمة الفعال�

[أن من التحقيق أن تعطي المغالطة في موضعها حقها]

�يه الحكمة يسمى حكيما فهو علم تفصيلي عملي والعلم بالمجمل علم تفصيلي فإنه فصله عن العلم التفصيلي ولو لا ذل

[إن الله يحب المحسنين‏]

يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ والإحسان صفته وهو المحسن المجمل فصفته أحب وهي الظاهرة في نفسه والإحسان الذي به ي

الفتوحات المكية

ه مفصلة ليس في حقه إجمال ولا يصح ولا مبهم مع علمه بالمجمل في حق من يكون في حقه الأمر مجملا ومبهما وغير ذلك

الفتوحات المكية

عماء المنسوب إلى الرب قبل خلق الخلق وهو ذكر العام المجمل وإن كلمات العالم بجملتها مجملة في هذا النفس الر�

الفتوحات المكية

علم التنازع في الحديث ومراتب المتنازعين وفيه علم المجمل من المحكم‏ -

[أن البهائم تعلم من الإنسان ومن أمر الدار الآخرة]

الأولياء كذا قال محمد بن علي الترمذي الحكيم وعلم المجمل وعلم الرحمات المختصة بالإنسان وعلم التبيان وعل�

«وصل»

� ولكن الكلام عليها يبين المتقدم من ذلك والمتأخر والمجمل والمفصل‏«الفصل الأول في ذكر العماء وما يحوي عل�

«الباب التاسع والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل الحل والعقد والإكرام والإهانة ونشأة الدعاء ...

�ه يرزقه به على بغضه فيه وفيه علم فائدة التفصيل في المجمل وفيه علم فطرة الإنسان على العجلة في الأشياء إذا

«الباب الثالث عشر وأربعمائة في معرفة منازلة من سألني فما خرج من قضائي ومن لم يسألني فما خرج من ...

�بينة من المدعي فالقضاء مجمل والمقضي به تفصيل ذلك المجمل وهو القدر لأن القدر توقيت فمن سأل فحاله أوجب علي

«الباب الثالث والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله قَدْ أَفْلَحَ من زَكَّاه وقَدْ ...

�ه يعلم التفصيل في الإجمال ومثل هذا إلا يدل على أن المجمل مفصل إنما يدل على أنه يقبل التفصيل إذا فصل بالفع

[إذا تجلى الحق للإنسان في أي حالة]

� الحق والباطل في غوامض الأمور ومهماتها عند تفصيل المجمل وإلحاق المتشابه بالمحكم في حقه فإن الله أنزله م�

[فضل البشر على سائر الصور]

بلغ الحفي والحمد لله المنعم المفضل والشكر للمحسن المجمل‏[ترك الأغيار من الأغيار]ومن ذلك ترك الأغيار من �

[أطلق الغارة من آثاره‏]

ا القلم ولا كان ممن علم وإنما اليمين حركته لتفصيل المجمل وفتح الباب المقفل فليس من نعوت الكمال أن يكون في

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!