البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

لعباسي بالحرم الشريف المكي تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة في شهر جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وخمس�

«مشاهدة مشهد البيعة الإلهية»

� وأوقفني بين يديه‏(مخاطبات التعليم والألطاف بسر الكعبة من الوجود والطواف)ومد اليمين فقبلتها ووصلتني ال

(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]

�ما إن الجسم منك في الرتبة دون قلبك البسيط كذلك هي الكعبة مع العرش المحيط فالطائفون بالكعبة بمنزلة الطائ�

«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»

�ة في المجلس بالمسجد الحرام تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وكان يحضر عندنا الشيخ الفقيه المجاور أب

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

الله بن عباس رضي الله عنه فيما روى عنه في حديث هذه الكعبة وإنها بيت واحد من أربعة عشر بيتا وأن في كل أرض من

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

�كة سنة تسع وتسعين وخمسمائة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البرك

[مراتب التفاضل في الأعمال والطاعات‏]

� عامة الناس فيدركون ذلك في المنام‏[رؤيا ابن عربي الكعبة مبنية بلبن فضة وذهب‏]ولقد رأيت رؤيا لنفسي في هذ�

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

فكنت أنا عين تينك اللبنتين وكمل الحائط ولم يبق في الكعبة شي‏ء ينقص وأنا واقف أنظر واعلم إني واقف واعلم إ�

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

خلوق بكسب‏[الاسم الإلهي الذي يتطهر به الطائف حول الكعبة]وليكن الاسم الإلهي الذي يتطهر به الاسم الأول من

[حكم الإقامة عند علماء الشريعة]

�منة على ذلك‏(فصل بل وصل في القبلة)[حكم التوجه إلى الكعبة في الصلاة]اتفق المسلمون على إن التوجه إلى القبل�

[الاعتبار في التحديد في القبلة]

�كُمْ في الدِّينِ من حَرَجٍ وأعني بالجهة إذا غابت الكعبة عن الأبصار والصف الطويل قد صحت صلاتهم مع القطع ب

[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]

لصلاة في داخل البيت)[أقوال الفقهاء في الصلاة داخل الكعبة]فمن قائل بمنع الصلاة في داخل الكعبة على الإطلاق

[أقوال الفقهاء في الصلاة بلباس محرم‏]

قبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق ظهر الكعبة ومنهم من استثنى من ذلك المقبرة والحمام ومنهم من

[تأثير الظاهر في الباطن وبالعكس‏]

تم بحبل لهبط على الله‏اجتمع أربعة من الأملاك على الكعبة واحد نازل من السماء وآخر عرج من الأرض السفلي وال

[مانع الزكاة من نفسه هو ظالم لها]

ن يسر بنظرك إليه من أهل وولد وأمثالهم وكالنظر إلى الكعبة إذا كنت لها مجاورا فإنه قد ورد أن للناظر إلى الك�

[الأمان من الخوف الأعظم‏]

لله صلى الله‏ -

[اعتبار من راعى النصاب دون الحول في زكاة المعدن‏]

� عليه وسلم وأنا بمكة في المنام وهو يقول ويشير إلى الكعبة يا ساكني هذا البيت لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

يقول ما أنا قلته محمد صلى الله عليه وسلم قاله ورب الكعبة وقال بعض المالكين إن الحائض إذا طهرت قبل الفجر ف

[الدخول في الاعتكاف وقت ظهور علامة التجلي الأعظم‏]

إلا بالقلب وكما تتوجه بوجهك إلى المسماة قبلة وهي الكعبة كذلك يقام بالحس مع أفعال البر وقد يكون من أفعال �

[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم‏]

وعلى هذا الشكل قلوب الأنبياء مثلثة الشكل على شكل الكعبة[الركن الرابع للبيت والخاطر الرابع للقلب‏]ولما �

[الزمان الذي فوق الطبيعة والزمان الذي تحت الطبيعة]

� حيث علمت قلت لا قال ما دخلت المسجد ثم قال لي رأيت الكعبة فقلت نعم فقال رأيت ما قصدت له فقلت لا قال ما رأيت

[ما بعض الأفعال المفروضة بالمراعاة أولى من بعض وكذلك المسنونة]

د عندي ذلك الخطاب أنه ما حصله‏(وصل في فصل الطواف بالكعبة)وصفته أن يجعل البيت عن يساره ويبتدئ فيقبل الحجر

[الكعبة تسأل الطواف وزمزم يسأل التضلع من مائه‏]

ه على ذلك وزال جزعي الذي كنت أجده وهي والله فيما -

[أمانة ابن عربى التي أودعها عند الكعبة]

شارت إلي بالطواف‏[أمانة ابن عربى التي أودعها عند الكعبة]فرميت بنفسي على المستجار وما في مفصل إلا وهو يضط

[الحجر الأسود يمين الله في الأرض لنبايعه في كل شوط]

رس الملك والملازمين بابه لتنفيذ أوامره وجعل الله الكعبة بيته ونصب الطائفين به على ذلك الأسلوب وتميز الب�

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

� رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم وقد استقبل الكعبة وهو يقول يا مالكي أو قال يا ساكني الشك مني هذا ال

[أصل العبادات مبنية على التوقيف‏]

ن المدينة يعني في حجة الوداع الحديث وفيه ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفةيعني طواف القدوم‏[�

[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب‏]

� الأقرب وهو أيضا قصي من الأولية لأن البيت الذي هو الكعبة قد حاز الأولية وبين الأقصى وبينه أربعون سنة وهو

[الأبدال‏]

ر المغرب والآخر الجنوب والآخر الشمال والتقسيم من الكعبة وهؤلاء قد يعبر عنهم بالجبال لقوله تعالى أَ لَمْ

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

�معة بعد الصلاة سنة تسع وتسعين وخمسمائة وهو يطوف بالكعبة وسألته وأجابني ونحن بالطواف وكان روحه تجسد لي ف�

[النبوة السارية في كل موجود]

اللهُ عَليهِ وسَلَّم في مبشرة وهو يقول ويشير إلى الكعبة يا ساكني هذا البيت لا تمنعوا أحدا طاف به وصلى في

الفتوحات المكية

لهاشمي العباسي القصار بمكة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة سنة تسع وتسعين وخمسمائة قال أخبرنا ابن �

الفتوحات المكية

له الحرام فبينا أنا أطوف إذ أنا بشخص متعلق بأستار الكعبة وإذا هو يبكي ويقول في بكائه كتمت بلائي من غيرك و�

الفتوحات المكية

لطواف فسمعت صوتا حزينا وإذا بجارية متعلقة بأستار الكعبة وهي تقول‏أنت تدري يا حبيبي *** يا حبيبي أنت تدري�

[الاسم الرب‏]

لم غيبه فلا تعلم فلا تعلم أيامها فعدن بين الجنات كالكعبة بيت الله بين بيوت الناس والزور الأعظم فيه كصلاة

الفتوحات المكية

� السماء البيت المعمور المسمى بالضراح وهو على سمت الكعبة كماورد في الخبر لو سقطت منه حصاة لوقعت على الكعب

[الشياطين عرجوا إلى السماء الدنيا يسترقون السمع‏]

� من ساعة وأنا بالطواف رأيته أنا وجماعة الطائفين بالكعبة وتعجب الناس من ذلك وما رأينا قط ليلة أكثر منها ذ�

«الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»

�ا علما يقينا لا تدخله شبهة إن في العالم بيتا يسمى الكعبة ببلده يسمى مكة لا يتمكن لأحد الجهل بهذا ولا أن ي�

الفتوحات المكية

ال له نعم فبكى ذلك الأبله ودخل الحجر وتعلق بأستار الكعبة وجعل يبكي ويطلب‏ -

الفتوحات المكية

أخبر إن السموات وفيها البيت المعمور والأرض وفيها الكعبة ما وسعته وضاقت عنه ووسعه هذا القلب من هذه النشأة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!