Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأفراد هم الركبان‏]

همو قوما إذا ركبوا *** شنوا الإغارة فرسانا وركباناالفرسان ركاب الخيل والركبان ركاب الإبل فالأفراس في الم

[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]

لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يثبت على ظهر الفرس فضرب في صدره بيده فما سقط عن ظهر فرس بعد ونخس رسول

[النبوة التي ارتفعت والنبوة التي أبقيت‏]

ر فلا قيصر بعده ولم يكن كسرى وقيصر إلا ملك الروم والفرس وما زال الملك من الروم ولكن ارتفع هذا الاسم مع وج

[الحرية على مستوى الخاصة وفي لسان الخصوص‏]

م سرت هذه الحقيقة في الأشخاص فيقال زيد وعمرو وهذا الفرس وهذا الحجر وهذه الشجرة هذا كله أعطاه استعداد أعي

[أن من التحقيق أن تعطي المغالطة في موضعها حقها]

ي هو أثرها حاكم وحكم وبهذا سمي الرسن الذي يحكم به الفرس حكمة فكل علم له هذا النعت فهو الحكمة والأشياء الم

[أن الطبيعة لا يمكن أن تثبت على حالة واحدة]

ويقولون ما يقدر فرس على عبوره وأنا لا أكلمهم ففهم الفرس عني ما أريده منه فصعد برفق فلما وصل إلى أعلاه وأر

[ما نص بتسرمد العذاب الذي هو الألم‏]

به عليهم ولا يظهر السبق في نفس الشأو فإنه قد يكون الفرس واسع النفس بطي‏ء الحركة والآخر ضيق النفس سريع ال

«الباب الثاني وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية ...

يه أحد من القراء العلماء منهم وقد رأيت الأعاجم من الفرس يفعلون مثل هذا مما لا يرتضيه علماء الأداء من القر

[إن الله أعطاه حكم الخلافة واسم الخليفة]

ضه عن بعض بالفصول المقومة لكل واحد من الحيوان فإن الفرس ما هو الحمار من حيث فصله المقوم له ولا البغل ولا ا

الفتوحات المكية

سان وضعه في العالم فيسمى بالله في العرب وبخداي في الفرس وبواق في الحبش وفي كل لسان له أسماء مع العلم بوجو

الفتوحات المكية

يب ما يشبه عين واحد من الزوجين كالبغل بين الحمار والفرس وكل مولد بين شكلين مختلفين لا يولد أبدا فإنه عقيم

[إن الله حدد الأحكام بالوجوب والحظر والكراهة والندب والإباحة]

ب الاشتراك فإن حيوانية الإنسان ما هي عين حيوانية الفرس بالنظر إلى شخصية ذلك المحدود فلهذا يذهب الكل لذه

[سر تدبير الإكسير]

ه فهم أعظم نعمه لإزالة نقمه صلصلة الجرس عين حمحمة الفرس‏[سر تمهيد موسى لعيسى‏]ومن ذلك سر تمهيد موسى لعيس

الفتوحات المكية

فعل الله به فقال إن الله وزن لي كل ما عندي حتى روث الفرس وبوله جعله في ميزاني وأثابني به فلم أر في الميزان

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الخلافة] [العهد الإلهـي] [مباسطة الحق] [المحبة] [قدم الجبار] [الإنية] [مراتب الحق] [الألوهية] [رجوع الحق] [حقائق الحق] [مرآة العالم] [الأرض الواسعة] [الحضرة الوجودية] [الآثار الإلهية] [العناية] [مشيئة العالم] [البقاء بالحق] [موت الحجاب والستر] [أمر الواسطة] [الكلمات الإلهية] [حجاب الدعوى] [الحقيقة الجامعة] [شؤون الحق] [البرزخ المحمدي] [النور الشعشعاني] [تقليد الحق] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [حقائق الإضافات] [حضرة الحلم] [مقام الكشف] [منازل الاسـتخبار] [فتح] [حقيقة الجسم] [منزل النداء] [حقيقة إلهية( ] [حضرة المتانة] [التسليم] [حضرة الأمر] [المحبوب] [المقام الموسوي والمحمدي] [الع زم] [حجاب الطبع] [مرآة البدر] [الأحدية] [الرزق] [الخصوص] [الهجير] [قدم الرب] [النور المولّد] [الطريق] [النكاح] [النور البرقي] [حقيقة الروح] [علم الصراط] [العبد المخلص ] [العالم الأصغر] [أحدية العبد] [حقيقة المعلوم] [النكاح الساري في جميع الذراري] [جزاء الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [عروة بن الزبير] [أبو الحسن الكرخي] [المنذر] [التنعيم] [الحسن الوجيه] [الحسين بن منصور الحلاج] [بكر بن عبد ﷲ] [عقلة المسـتوفز] [القونوي] [أبو عبد ﷲ الهواري] [طخارسـتان] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [أبو جعفر المنصور] [أبو علي الدقاق] [كسرى] [يزيد بن عبد الملك] [باقل] [الجلودي] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [جعفر بن محمد بن علي] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [أبو الأديان] [إبراهيم بن سليمان] [فاطمة بنت ابن المثنى] [أبو داود السجسـتاني] [عبد الحليم الغماد] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [أبو إسحق بن طريف] [الحسن] [جابر بن يزيد الجعفي] [الضرير السلاوي] [الفربري] [بسـتان ابن حيوّن] [أبو يحيى بن واجتن ] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [محمد الخياط القسطلاني] [أم الحويرث] [مهدي بن حرب الهجري] [هارون ] [عبد ﷲ القلفاط] [أهل الذمة] [سنن النسائي] [محمد بن سعد بن مردنيش] [صالح البربري] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [أبو عبد ﷲ الغزال]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!