Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[تكوين الجسم الثالث‏]

بها نظر أجزاء المحيط إلى النقطة وأقام سبحانه هذه الصورة الإنسانية بالحركة المستقيمة صورة العمد الذي لل

[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]

رة العقل فإذا سوى الرب الصورة العقلية بأمره وصور الصورة الإنسانية بيديه توجه عليهما الرحمن بنفسه فنفخ ف

«الباب التسعون ومائتان في معرفة منزل تقرير النعم من الحضرة الموسوية»

قنا وأما علم التشريح الثاني فهو إن تعلم ما في هذه الصورة الإنسانية من الأسماء الإلهية والنسب الربانية و

الفتوحات المكية

شبهه في ذاته ولا صفته ولا عدده فيعلم أنه لا يوزن بالصورة الإنسانية إلا ما تطلبه الصورة بجميع ما تحوي علي

[أن الظهور ينقسم إلى قسمين‏]

كم في الصورة الأكبر لحضرة المجلى لا للمتجلي كذلك الصورة الإنسانية في حضرة الإمكان لما قبلت الصورة الإله

الفتوحات المكية

الصورة في حق ذلك الإنسان الخاص وإن رأى السجود من الصورة الإنسانية للصورة الأخرى الإلهية فيعلم عند ذلك أ

الفتوحات المكية

لله قَوِيًّا عَزِيزاً فاعرف يا ولي منزلتك من هذه الصورة الإنسانية التي محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّ

«الوصل الرابع عشر» من خزائن الجود

الحركة معينة الجهات وما رأى أحد من العالم مثل هذه الصورة الإنسانية ومن ذلك الوقت تصورت الأرواح النارية و

[الحق لا يكلم عباده ولا يخاطبهم إلا من وراء حجاب‏]

لأرض وما بينهما فمهما فارقت الصورة العماء وفارقت الصورة الإنسانية الباطنة الأرض ثم التقتا فتلك المنازل

«الباب السابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وفي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ ...

لم تعالى أن الإنسان الحيوان شارك الإنسان الكامل بالصورة الإنسانية علم أنه إذا قال الحق لا حول ولا قوة إل

«حضرة العلو»

ساء إليه لأنهن محل الانفعال لتكوين أتم الصور وهي الصورة الإنسانية التي لا صورة أكمل منها فما كل محل انفع

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[البحر الذاتي] [العدل] [الوسم] [نور الوقاية] [مقام ترك الفكر] [اللذة] [الرب المنعوت في الشرع] [حقيقة شكل المرآة] [عبادة أمرية] [التسبيح] [مرآة الرجل الكامل] [حضرة الجمال] [مقام العالم] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [السماع] [الفراسة الإلهية] [الإشارة عن الحق] [الاسـتقامة] [الولاية] [منزل الأعداد المشرّفة] [منزل القرآن] [العالم الكبير] [صفة أولياء ﷲ] [مقام ترك الصبر] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [الحضرة الإلهية ١),] [أخلاق الحق] [الكشف] [الورع] [الباء] [حبس الحق] [الحياء] [توحيد الفضل] [حقائق أسماء التشبيه] [حضرة المبايعة] [نور السـبحات] [٥٢٦ النفوس الحيوانية] [خزائن مزيد العلوم] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [منزل الاعتبار] [حقيقة الاشتياق والشوق] [تكذيب الحق] [ذكر الحق] [تجلي الإنكار] [حقائق الأسماء] [مبايعة النبات للقطب] [الرجل] [أمهات العلوم] [حضرة الرحموت] [حقيقة الرسالة] [الحكمة الإلهية] [الغراب] [الخيال المحقق] [حجاب موسى] [أمر المشيئة] [طلسم الخيال] [شجرة الوجود] [الصراط القويم] [الاتصال] [غربة العبد عن موطنه]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جميل بثينة] [التفسير الكبير] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [أبو سفيان] [أبو محمد الحموي] [من بيع بثمن بخس] [الظاهرية] [جنة النعيم] [أم الحويرث] [عبد الحميد] [قبر الست] [منى] [أبو جهل] [مسجد الرطندالي] [محمد بن عمرو بن عطاء] [محمد بن جبير] [صفية ] [الحارث بن مالك] [الاسكندر] [قتيبة بن سعيد] [قرمونة] [عبد القادر الجيلاني] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [بشر بن مروان] [المكشرون] [الجلي والخفي] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [بنو فهم] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [ع نرة] [الفربري] [محمد طيب بن موسى الداغسـتاني] [الحلاج] [أم البشر] [أحمد بن مسعود بن شداد] [خراسان] [المذاهب الفقهية] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [موسى بن عمران الم تيرلي] [الجمرات] [محمد الخياط القسطلاني] [أبو بكر بن الصائغ ] [المشـبهة] [كيمياء السعادة] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [سليمان العلوي الحسـني البلخي] [أحمد بن المقري التلمساني] [الضحاك] [الركن العراقي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!