البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الباب السادس والأربعون ومائتان في السكر»
المتخيلة قالوا قفون من أهل الله مع الخيال لهم هذا السكر الطبيعي فإنهم لا يزالون يراقبون ما تخيلوا تحصيله
الفتوحات المكية
وت في حقه الموافقة لبرهانه ودليله فهذا سكر عقلي فالسكر الطبيعي سكر المؤمنين والسكر العقلي سكر العارفين
«الباب السابع والأربعون ومائتان في الصحو»
العقلي ابتداء ذوقا فلا يتمكن له أن يكون له ذوق في السكر الطبيعي لكن قد يتنقل إلى السكر الإلهي ذوقا فيزول
[تقدم السكر الطبيعي والعقلي على السكر الإلهي]
ومنهم من يبقى على سكره في البرزخ إلى البعث[تقدم السكر الطبيعي أو العقلي على السكر الإلهي]واعلم أنه إن
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة الصورة] [النواميس الموضوعة في العالم هل تضمّها حضرة جامعة] [ظل العرش] [الرجل] [جنة السلام] [الأنثى] [مقام الحب] [م نزل المقاسم الروحانية] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [علم أسرار الحق] [أرين] [الأمر التكويني] [عطايا الحق] [علم حجاب ظاهر النشأة] [تسبيح الإنس والجان] [المغرب] [رجال الاشتياق] [الحضور مع الحق] [علم نسـبة العالم] [علم التوحيد الإلهـي] [الإمام الأكبر] [مقعد الصدق] [التصريف] [منزل تقرير النعم] [حجاب الدعوى] [نور الوقاية] [حضرة الورث] [حق في خلق] [المقام] [منزل التكذيب والبخل] [حجاب الخيال] [حضرة المن] [خزائن أجناس العالم] [الحق الخالق] [المفيض] [حضرة المحسوس] [رجال المعارج العلى] [الوجود النفسي] [حقائق الأعيان] [أهل الإيمان والكشف] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [حقيقة الفاعلية] [من باع الحق بالخلق] [فتح] [العبد الجامع] [منزل التبري من الأوثان] [التوجه الإلهـي] [قيام الحق بعباده] [قلب الجمع والوجود] [الميل] [عالم النسب] [اليوم العقيم] [نهر الماء] [القشر] [خزانة العلم با ] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [حضرة الهدى] [حضـرة الجور] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [الموت]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[اليونان] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [جعفر بن محمد بن علي] [سنن أبي داود] [يزيد بن نعيم] [أفلاطون] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [نهز ] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [عبد الرحمن بن عوف] [سويقة وردان] [مسلم بن خالد] [جبل القمر] [مسـيلمة الكذاب] [جريج] [المنشي] [الغورجي] [جهنّم] [المجسمة] [الباطنيةّ] [عنترة بن شداد] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [السقيفة] [الموصل] [خالد بن الوليد] [جامع تونس] [يحيى ] [ليلى الأخيلية] [بكة] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [خداش] [أبو سفيان بن حرب] [ختم الأولياء] [المنجنيقي ] [مهدي بن حرب الهجري] [رجل من بني عفير] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [فرعون] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [الحنفيون] [الأبلة] [ن النصارى] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [أبو القاسم بن قسي] [خباب بن الأ رت] [محمد قطة العدوي] [عبد الواحد ] [محاضرة الأبرار] [أحمد بن محمد بن العربي]Partager sur : :
Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!