البحث في كتاب الفتوحات المكية

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

لأربع فنقول الدواعي خمسة الهاجس السببي ويسمى نفر الخاطر ثم الإرادة ثم العزم ثم الهمة ثم النية والبواعث ل

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

ما حدثنا مشافهة يقول إن من رجال الله من يتكلم على الخاطر وما هو مع الخاطر أي لا علم له بصاحبه ولا يقصد الت

[قلب يونس والولادة الثانية]

�ها وما ظهر للحس من ذلك من قول وعمل وما نوته في ذلك الخاطر والحديث فقلت الخواطر والفضول إلا فيما يعني فهذا

[الإدراكات والمعلومات‏]

بن عبد الله يدقق في هذا الشأن وهو الذي نبه على نقر الخاطر ويقول إن النية هو ذلك الهاجس وأنه السبب الأول في

[التكليف، الخطيئة، العقوبة]

أمر ظهر في العالم الطبيعي وأول نهي وقد أعلمناك أن الخاطر الأول وأن جميع الأوليات لا تكون إلا ربانية ولهذ�

[علم الباري بالأشياء ليس زائدا على ذاته‏]

م فيه إلا تكون فيهم أو لهم ذلك العذاب وهو عين حصول الخاطر فإن الدار الآخرة تقتضي تكوين العالم عن العالم ل�

[اصطلاح أهل الله على ألفاظ گ يعرفها سواهم إلا منهم‏]

�ر في هذا الكتاب وفي بعض كتبنا فلنذكر في هذا الباب الخاطر الشيطاني خاصة[أقسام الشياطين‏]اعلم أن الشياطين

[العلم والإيمان ولكن السعادة في الإيمان‏]

لرسالته صلى الله عليه وسلم‏[الميزان الذي يعرف به الخاطر الشيطاني من غيره‏]فقد أعلمتك بمداخل الشيطان إل�

[متى يكون الاستقراء صحيحا]

فإنه من الملك وإذا خطر لك خاطر في مندوب فاحفظ أول الخاطر فإنه قد يكون من إبليس فأثبت عليه فإذا خطر لك أن ت

[النفس محل قابل لما تلهمه من الفجور والتقوى‏]

� في هذا من الجهل وسوء الأدب لما في ذلك من غلبة أحد الخاطرين والفجور أغلب من التقوى وأيضا لقوله تعالى ما أ�

[وجوب الوضوء من لحوم الإبل تعبدا]

�ه فإذا هو مشرك فعرف المناسبة وتاب إلى الله من ذلك الخاطر فالتفت فإذا بالرجل قد فارقه ولم يعرف حيث ذهب‏[ا�

[تطهير الجوارح وتطهير الباطن‏]

�ه الذي يناديه في قلبه يا فلان فيقول لبيك فيقول له الخاطر بحسب ما بعثه به صاحبه من نفس أو شيطان وما جاءه به

[الكذب على الناس مدرجة الكذب على الله‏]

� الطهر وإن لم تغتسل فإن تاب من الدعوى بالعمل بذلك الخاطر كان كالاغتسال للمرأة بعد الطهر(باب من أتى امرأت�

[النفس مصروفة الوجه إلى حضرة العز]

�ق كما قال تعالى فيمن هذه صفته في معرض الدواء لهذا الخاطر الذي أورثه التكبر فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِم

[الصلاة الإلهية والصلاة الكونية]

�بار) [الفتح على الإمام من الوجهة الباطنية]من قال بالخاطر الأول قال لا يفتح على الإمام وكذلك من قال بالوقت

[اختلاف الناس في الصلاة عند المسايفة]

�رفون ما أشرت به إليهم في هذا القول فلا يبالي بهذا الخاطر فإن الأصل الذي بنى عليه صحيح والأساس قوي وهو الن

[الشك في دليلى السمع والعقل‏]

� البنيان على اليقين أحوطوصل في اعتبار هذا الفصل‏الخاطر الأول إذا عرفه الإنسان اعتمد عليه والشك هو التر�

[صلاة الأولياء الأوابين‏]

�ن يريد الوقوف على وجه الحق في منزلته عند الله فهو الخاطر الأول‏ -

[الميت سعيد بالصلاة عليه‏]

�ديه فلا يبالي أين يقوم منه فإن التردد في ذلك يفصم الخاطر عن المقصود ولا سيما إن كانت الجنازة أنثى فيتوهم

[الاستعانة على الذكر والشكر بالصلاة والصبر]

�لق بالأكوان من أحكام وقصص وحكايات ووعد ووعيد جال الخاطر في الأكوان لدلالة الكلام عليها وهو مأمور بالتدب

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

ا الباب مسألة مسألة على قدر ما يلقي الله عز وجل في الخاطر من ذلك والله الموفق والهادي إلى صراط مستقيم‏(وص

[السائمة مملوكة وغير السائمة مملوكة]

اللفظة الأولى أو البطشة الأولى أو السعي الأول أو الخاطر الأول‏[كل حركة لا قصد فيها فلا زكاة عليها]والجا�

[زرع العقل والنفس والجوارح‏]

�الى فهذا نباتها وهو بمنزلة التمر وزكاة الله منها الخاطر الأول ومن الشهوات الشهوة التي تكون لأجل الله وإ�

[أصعب الأحوال على قلب المراد المجذوب‏]

�ِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ فالمتعدي هو الوقت وهو الخاطر الذي يخطر بما خطر وهو المتعدي وهو العادل‏(وصل ف�

[حكمة مقدار الشهر العربي‏]

الطبيعة قام له في ذلك الوقت في أمر من أموره من شغل الخاطر بمال أو أهل وإن كان في الله فيعمل‏ -

[قلب ولى الله بيت كريم وحرم عظيم‏]

� فإذا اعتبرت الثلاثة الأركان جعلتها في القلب محل الخاطر الإلهي والركن الآخر ركن الخاطر الملكي والركن ال

[دلائل الجمرة الأولى لمعرفة حضرة الذات‏]

بما ظهر عنها فرميناه بالحصاة الأولى إن كان هذا هو الخاطر الأول الذي خطر لهذا الحاج المعنوي وقد يخطر له ال

[رسول الله أسوة حسنة]

�احب الغيرة المطلقة لا يزال في عذابها مقيما متعوب الخاطر وهو عند الله في عين البعد من حيث لا يشعر(حديث ساب

[رجال الماء]

نفسي هل لله عباد يعبدونه في الماء قال فما استتممت الخاطر إلا وإذا بالنهر قد انفلق عن رجل فسلم علي وقال نع�

[الأولياء المهاجرون‏]

� إلا إذا كان من الشيطان فيذكرهم ذلك الذوق بأن ذلك الخاطر من الشيطان فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ أي مشاهدون ل

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ الله‏ -

[الحديث المحادثة الخطاب المناجاة المسامرة]

�اجاه الاسم البعيد كما يتلقاه من الحديث الإلهي في الخاطر الملكي الاسم القريب كما يتلقاه من الحديث الإلهي

[الأمور المبهمة وجودها في العالم ومصدرها]

ا بالتسليم أو تدقيق النظر جدا فإنه سريع التفلت من الخاطر لا يقدر على إمساكه إلا من ذاقه والعبارة تتعذر في

[السمر]

نا ما أعطاه الدليل الذي لا يحتمل الشبه الواردة من الخاطر[الخاطر]فإن قلت وما الخاطر قلنا ما يرد على القلب �

[السفر]

�لك بحسب الهاجس‏[الهاجس‏]فإن قلت وما الهاجس قلنا الخاطر الأول وهو الخاطر الرباني الذي لا يخطئ أبدا ويسم�

[في الصبر المعروف عند العامة مقاومة القهر الإلهي‏]

�لأسباب العرضية أدبا مع الله ولا نركن إليها ونبقي الخاطر معلقا بالله ولا يصح أن يتعلق بالله لله فإنه محال

[ما ثم إلا من هو مستقيم لأنه ما ثم إلا من هو الحق آخذ بناصيته‏]

م عليه باللمة التي كنتم تجدونها في وقت التردد بين الخاطرين هل يفعل أو لا يفعل نحن كنا الذين نلقي إليكم ذل�

[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]

لله فهو منصور أبدا وجاءت الأعراض فقبلت‏ -

[العلماء بالله بمنزلة الطبيب من العالم‏]

مذمومها ومحمودها وموضع اللبس الداخل فيها من ظهور الخاطر المذموم في صورة المحمود ويعرف الأنفاس والنظرة و

[إن الكرامة من الحق من اسمه البر وهو على قسمين‏]

�العامة ما تعرف الكرامة إلا الحسية مثل الكلام على الخاطر والأخبار بالمغيبات الماضية والكائنة والآتية وا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!