Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحق المخلوق به‏]

لْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ‏[الحق الوجود والضلال في النسبة]فالحق الوجود والضلال الح

[الفطرة الذكية والفطرة المطموسة]

‏[الممكن قبل الوجود بالترجيح‏]أ لا ترى لما استحق الحق الوجود لذاته استحال عليه العدم كذلك إذا استحق الم

«الباب الثامن والخمسون ومائتان في معرفة اللوامع وهي ما ثبت من أنوار التجلي وقتين وقريبا من ...

ا علم من أثر في وجود الكون بعد أن لم يكن هل أثر فيه الحق الوجود أو استعداده أو المجموع هذه فائدة المحاضرة

[الرؤية يوم الزور العام الأعظم‏]

انب موقف هذه الصور طريقان واضحان طريق يكون غايته الحق الوجود وطريق لا غاية له فإنه يخرج السالك إلى العدم

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

ود لها في أعيانها بل لها الثبوت والذي استفادته من الحق الوجود العيني فتفصلت للناظرين ولا نفسها بوجود أعي

«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»

م ظهر فيها صور العالم فرأت الممكنات نفسها في مرآة الحق الوجود فتوقفت في الوجود عليه وتوقف في العلم به على

«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»

ندنا في الإدراك هي على ما هي عليه من العدم أو يكون الحق الوجودي ظاهرا في تلك الأعيان وهي له مظاهر فيدرك بع

[حكم الأزل والأبد]

الأول بالنسبة إلى ما نذكره ثابت العين ولما أفاده الحق الوجود ما طرأ عليه الإحالة الوجود لا أمر آخر فظهر

الفتوحات المكية

به حتى ظهر وجود عينها لعلمها بأنها لا تقوم بنفسها الحق الوجود الذي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ وهو العدم من ب

[الشأن في الشأن‏]

ا تتبدل والممكن لعينه أعطى الترتيب الواقع وأعطاه الحق الوجود لذاته فما هو إلا وقوع عين الممكن على نور ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المقام] [حقيقة العبد] [منزل من قيل له كُنْ فأبى] [تقديس العبد] [مراد الحق] [تجليات الحق] [الميل إلى جانب الحق] [أهل الخلوة] [حجاب العمى] [الحضرات] [النعيم العام] [منازل الرسل] [منزل رفع الضرر] [توحيد المقسط] [اللطيفة] [العشق] [الواقعة] [حضرة الجمع] [ثبوت الأسـباب] [خزانة الجبايات] [الوراثة النبوية] [علم كون الحق ل] [مفتقر إلى الحق] [الحق] [الرغبة] [إمام الوقت] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [التداني] [حضرة الاتباع] [بحر التراب] [عين العبد] [الإلهية] [نفس الحق] [أرض العبادة] [نعيم الأبد] [الخلفاء] [الحقيقة الغيبية] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [العين الجامعة للاعتقادات] [نار ﷲ] [حضرة الإحاطة] [القطب] [نائب عن الحق] [التجلي الآخر] [منزل الولادة] [جسد البرزخ] [علم التوبة] [آثار الحق] [حضرة النصر] [المجلى] [حضرة الوجود] [علم الحيرة] [الإنسان الصغير] [بحر المحسوسات] [خلق إيجاد] [منازل الدعاء] [منزل القطب] [خزانة الكرم] [نسـبة الحق] [الشره والحرص]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[تفسير الرماني] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [ابن دريد] [منصور] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [المعتزلة] [أبو عبد الرحمن السلمي] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [شريك] [ماروت ] [الطور الأيمن] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [بلعام بن باعور] [صلاح الدين الصفدي] [العباداني] [المسجد الحرام] [زليخ] [عبد العزيز المهدوي] [النعمان] [العلاء] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [عزة] [أبو نعيم الأصفهاني] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [معروف الكرخي] [القادسـية] [مدين] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [ع نرة] [الجزيرة الخضراء] [هياكل الأنوار] [آزر] [يوسف بن الحسين] [المغيرة بن فروة] [الأتراك] [ابن أبي داود] [تكريت] [أسماء بنت عميس] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [بشر بن عمرو بن مرشد] [علي بن أبي طالب] [هراة] [قبر الست] [بلاد العجم] [الأعراف] [خلف ] [المستشرقون] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!